Monday, November 12, 2012

Respon kenaikkan yuran pengajian APIUM


Pagi tadi saya sempat menyebarkan sms kepada sahabat-sahabat Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (APIUM), berkenaan kenaikkan yuran pengajian yang dijangkakan akan berlaku pada semester akan datang. Ini adalah berdasarkan kepada surat yang ditujukan kepada saya dan saudara Izzat Amin selaku wakil fakulti APIUM bagi sesi ini.

SMS saya kepada rakan-rakan pada awalnya berbunyai, "Maklumat terbaru. Apa respon anda dengan kenaikkan yuran APIUM daripada RM 27.20 kepada RM 47.60 seper jam kredit. Wakil APIUM sedang berunding dengan pihak pentadbiran." Pada mulanya, saya meminta sahabat-sahabat saya merespon kembali kepada saya, namun selepas itu saya menukarkan kepada saudara Izzat pula. Banyak respon yang kami perolehi dan rata-ratanya tidak bersetuju.

Beberapa respon yang saya perolehi ialah:

SMS 1

"Mana boleh gitu, Ore lain bljr free jer.. Apa2 hal pun.. AKU TAK SETUJU..Naik yuran aku buat DEMO.."

SMS 2

"Kenaikkan ini membebankan pelajar aku tak bersetuju dengan kenaikkan yang mendadak ini. Aku rela berdemonstrasi untuk mempertahankan hak kita. Dulu yuran untuk 21 jam kredit RM 571.20, tetaoi sekarang dah jadi RM 999.60. Mati!! kita nak makan apa?"

SMS 3

"Kami tak bersetuju kerana kenaikkan terlalu membebankan. Duit PTPTN pun tak cukup, nak nak belanja makan duit apa?.."

SMS 4

"Ya Allah! Kenapa tiba-tiba naik, jgn menzalimi pelajar..Ya Allah, bantulah para penuntut ilmu dari kerakusan, ketamakan, dan kezaliman para pentadbiran"

Daripada respon yang saya perolehi ini, saya dapat menyelami hati sahabat-sahabat saya ini. Rata-rata dikalangan mereka berasal daripada keluarga yang miskin dan sederhana. Perbelanjaan mereka di Universiti semata-mata bergantung kepada pinjaman PTPTN. Saya pernah merespon isu sebegini di dalam artikel yang lalu.

Walaupun pihak APIUM memberi alasan bahawa kenaikkan ini disebabkan oleh kenaikkan kos perkhidmatan yang disediakan, namun begitu ianya harus mengambil kira kebajikan mahasiswa juga.

Saya merupakan salah seorang mahasiwa yang berlatar belakangkan keluarga sederhana, dan saya dapat menyelami hati sahabat-sahabat yang senasib dengan saya. Tidak dapat saya bayangkan bagaimana nasib sahabat-sahabat saya.

Sebelum ini saya pernah termenung memikirkan nasib sahabat-sahabat yang terpaksa keluar kolej kerana tidak mampu menanggung yuran kolej yang tinggi walaupun terpaksa berhadapan dengan risiko bagi pelajar muslimat. Saya juga termenung memikirkan berkenaan nasib sahabat-sahabat yang terpaksa mengikat perut dihujung semester. Cukup nikmat bagi mereka diketika itu walaupun hanya merasai "meggi" segera.

Kepada pihak akademi fikir-fikirkanlah. Dengarilah suara hati kami mahasiswa yang rata-rata dianaiyai ini. Tiada lagi alasan yang dapat kami berikan melainkan:

1. Kadar pinjaman PTPTN masih lagi ditahap yang lama dan ianya tidak mencukupi untuk menampung perbelanjaan pelajar bagi setiap semester.

2. Para pelajar yang dibebani dengan yuran kolej kediaman. Bagi kolej yang mempunyai makanan adalah RM1400 dan bagi kolej yang tiada makanan adalah RM1200. Kos ini adalah lebih tinggi berbanding dengan kampus lain seperti UKM dan UIAM yang rata-rata yuran kolej mereka sekitar RM400 sehingga RM 500.

3. Para pelajar dibebani dengan kenaikkan harga makanan dan kos sara hidup juga semakin meningkat sehingga menyebabkan ada dikalangan pelajar APIUM yang mengambil pendekatan tinggal menumpang disurau dan masjid sekitar lembah pantai kerana tidak berkemampuan untuk membayar yuran.

4. Akademi Islam merupakan fakulti yang tidak memerlukan kepada alatan yang berbentuk makmal dan bahan kimia yang memerlukan kepada kos yang tinggi.

5. Terdapat dikalangan pelajar yang berlatar belakangkan keluarga miskin dan terpaksa bergantung sepenuhnya kepada duit pinjaman PTPTN untuk tujuan pengajian.

6. Kami menjangkakan kesan kenaikkan tersebut akan menyebabkan ramai dikalangan pelajar APIUM akan tersekat untuk mengambil peperiksaan pada semester akan datang disebabkan hutang mereka melebihi RM 500 dengan pihak Universiti Malaya. Dengan kadar yuran yang sedia ada pun sudah ramai dikalangan pelajar akademi yang berhutang melebihi RM500.

7. Menyebabkan para pelajar tidak dapat memfokuskan diri untuk meningkatkan kecemerlangan akademik kerana memikirkan masalah keewangan yang dihadapi. Seperti yang pihak tuan maklumi, terdapat ramai dikalangan pelajar akademi yang bekerja secara sambilan kerana kesempitan wang untuk perbelanjaan seharian.

Dakwah dan Ukhuwwah era persekolahan

Sudah lama rasanya tidak berceloteh di ruangan maya ini. Hal ini kerana saya lebih menumpukan kepada artikel berbentuk respon kepada majalah-majalah dan akhbar-akhbar. Tambahan pula selepas menubuhkan PERSADA, komitmen yang sedia ada semakin bertambah. Berbanding sebelum ini, focus utama hanyalah kepada gerak kerja di dalam kampus. Namun begitu pada pagi ini terdetik hati untuk menulis sesuatu.

Saya mula mengenali erti berjemaah sejak berada di bangku sekolah lagi. Ketika itu saya masih berada di bumi Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Kedah (SMKAK). Kesedaran untuk berjuang ini timbul selepas saya bersama Idriss, menghadiri Perhimpunan Pelajar Islam Kedah (PPIK) yang di adakan pada 1-3 Jun 2003. Ketika itu, Ustaz Mahmud Zaim Bin Musa (murabbi pertama saya sehingga hari ini), membawa kami berdua ke program tersebut.

Selepas pulang daripada PPIK, kami mula menyusun gerak kerja di sekolah secara tersusun. Walaupun masih di tahap sekolah menengah, namun begitu kami berani melakukan ijtihad baru dalam melakukan reform terhadap tarbiah di SMKAK. Di samping itu, agenda perubahan ini di bantu oleh sahabat-sahabat seperti Hakimi, Asyraf dan beberapa orang adik-adik junior.

Ketika itu, saya masih ingat bagaimana susah payahnya bersama dengan Idriss mengusrahkankan adik-adik melalui liqa yang diadakan setiap petang bagi membolehkan peninggalan kami dibumi SMKAK diwarisi oleh generasi pelapis yang mempu mengembalikan kegemilangan SMKAK. Siang malam asyik bersama memikirkan bagaimanakah harus kami lakukan bagi melahirkan pelapis yang boleh meneruskan agenda Islam di bumi SMKAK.

Proksi Badan Pendidikan Islam (kini BADAR), kami pergunakan sebaiknya. Boleh dikatakan setiap minggu ada sahaja program-program yang kami jalankan. Akibat terlalu “laju”, menyebabkan golongan muslimat kurang senang dengan kami kerana kebanyakkan gerak kerja yang kami lakukan tidak dimaklumkan kepada guru penasihat. Bukannya tidak mahu diberitahu, tetapi memandangkan kami terpaksa berhadapan dengan karenah yang memungkinkan program yang kami cadangkan tidak dapat dijalankan. Oleh itu, kami berijtihad menggunakan konsep “Buat dahulu, kemudian beritahu”.

Ketika itu, saya berasa cukup senang hati untuk melaksanakan gerak kerja Islam. Walaupun terdapat rakan-rakan yang “menentang”, namun begitu pada hari ini merekalah antara rakan-rakan karib saya. Tetapi sahabat seusrah yang kekal untuk merencanakan gerak kerja, sejak zaman sekolah sehingga hari ini hanyalah semata-mata Idriss seorang kekal bersama saya ke sana ke sini apabila pulang ke Kedah.

Selepas masuk ke Kolej Islam Sultan Alam Shah (KISAS), saya berjumpa lagi dengan rakan-rakan baru yang sekapal. Walaupun agak berat hati berpisah dengan Idriss yang terpilih ke Darul Quran, namun begitu hati sedikit terubat kerana di bumi waqafan inilah saya mula “di tarbiah” sebagai abna’ al-harakah. Peluang menjadi anak usrah akh Azam Bahador, menjadikan saya lebih mengenali erti perjuangan Islam Ini. Terima kasih akh Azam yang menjadi murabbi saya yang kedua di dalam berjemaah. Antara rakan-rakan yang bersama dengan saya ketika itu semuanya berjiwa mahu menjadi seorang syuhada’. Azuan, Aji, Taufik, yang kini berada dibumi anbiya. Sayu hati mengingati mereka kerana saya juga mengidamkan untuk menjadi al-azharian seperti mereka.

Manakala Hakimi, Malek dan Habib masing-masing menuntut di dalam negara. Di akhir sesi pengajian, kami bertekad di dalam hati untuk reunion kembali pada tarikh 20-02-2020. Mungkin ketika itu ramai yang sudah meninggal dunia, namun begitu pertemuan tersebut adalah semata-mata mahu melihat kembali sejauh manakah keberjayaan kami semua. Adakah menjadi insan yang berjaya atau sebaliknya. Penafsiran berjaya di sini adalah, Berjaya menundukkan nafsu untuk menjadi ahli gerakkan yang indhibat. Doakan kami semua mampu menjadi hamba Allah yang bertaqwa.


Bersambung lagi….Ukhuwwah di Universiti

Friday, November 9, 2012

Takrif Pelajar di dalam rang undang-undang pindaan AUKU tidak releven

universiti student auku uuca parliament protest 180808 08
Tun Dr. Mahathir mengeluarkan kenyataan yang bernada sinis, mengatakan bahawa sekiranya mahasiswa sudah dewasa maka AUKU perlu dimansuhkan. Menurut beliau, di dalam menggubal AUKU ini, beliaulah orang yang bertanggungjawab menyediakan AUKU seperti yang ada pada hari ini. Beralasankan supaya mahasiswa menumpukan kepada pelajaran, terselindung disebaliknya “mala fide” yang member keuntungan kepada pihak pemerintah.

Mungkin banyak kelemahan AUKU, namun begitu di dalam artikel permulaan ini, saya tertarik untuk membahaskan berkenaan takrifan “pelajar” yang dinyatakan di dalam rang Undang-undang pindaan AUKU:

“Pelajar” ertinya seseorang pelajar berdaftar, selain pelajar disuatu institusi yang bersekutu dengan Universiti atau Kolej Universiti, yang mengikuti kursus pengajian, pengajaran, latihan atau penyelidikan daripada apa-apa perihalan pada peringkat persediaan, praijazah, lepas ijazah atau lepas kedoktoran secara sepenuh masa atau sambilan dalam, oleh atau dari Universiti atau Kolej Universiti itu, termasuklah pembelajaran jarak jauh, luar kampus, pertukaran dan pelajar tidak berijazah:”

Menurut takrifan yang diberikan ini, pelajar yang terikat dengan AUKU ini merupakan para pelajar samaada yang menyambung pelajaran diperingkat persediaan, pra ijazah, Ijazah, Sarjana ataupun Kedoktoran.

Apabila diteliti, AUKU ini bukan sahaja mengikat mahasiswa tetapi ianya juga mengikat “pelajar” yang sudah berusia. Mungkin umur mereka 30 an, 40 an ataupun 60 an. Hal demikian kerana, rata-rata pelajar Sarjana dan Kedoktoran terdiri daripada individu yang sudah berusia. Bahkan terdapat dalam kalangan “pelajar” yang dijerut dengan AUKU ini terdiri daripada pensyarah-pensyarah Universiti yang bergelar Prof. Madya memandangkan ada dalam kalangan mereka yang menyambung pengajian diperingkat Phd.

Di antara kelemahan yang dapat dilihat di sini adalah, Akta “ultra virus” ini juga menyekat kebebasan akademik dalam kalangan masyarakat Malaysia sendiri. Sebagai contoh, sekiranya berpandukan akta ini, rakyat Malaysia yang terlibat aktif di dalam politik nescaya tidak dapat menyambung pengajian mereka sehingga ke peringkat yang lebih tinggi.

Tun Berdiri megah bercakap berkenaan Human Rights. Bagaimana dengan hak kebebasan asasi terhadap mahasiswa dan ahli akademik di Universiti? Adakah mereka hanya layak dilayan seperti burung di dalam sangkar.

Saya tertarik dengan nasihat Tun Dr Mahathir (TDM) dalam tulisan beliau baru-baru ini yang menyatakan bahawa, mahasiswa harus bersabar kerana masa untuk belajar tidak lama sekitar 3 atau 4 tahun. Namun begitu, ternyata TDM lupa akan takrif yang beliau berikan kepada “pelajar” di dalam AUKU. Betul kata Tun, melayu mudah lupa dan Tun sendiri barangkali sudah lupa kerana sudah lama tidak bermain dengan AUKU. Tetapi Tun harus ingat bahawa, tempoh 3 atau 4 tahun yang dikatakan oleh Tun itu sebenarnya lebih daripada itu.

Sekiranya takrif ini diguna pakai, nescaya sampai tua sekalipun rakyat Malaysia yang mahu menyambung pelajaran akan menjadi seorang yang penakut. Hal demikian kerana, mereka masih terikat dengan AUKU sekiranya selepas bergelar graduan mereka menyambung pelajaran ke peringkat Sarjana dan Kedoktoran. Sampai bila rakyat kita hendak di didik dengan budaya penakut? Saya yakin, Tun juga ada jawapannya. Jawapan yang dibuat semata-mata mahu mempertahankan tindakan beliau yang “berjasa” menggubal akta yang mematikan idealisme ini ketika beliau menjawat jawatan sebagai Menteri Pelajaran.

Sekiranya AUKU yang digubal ini mahu memperkasakan akademik rakyat negara kita, mengapakah dalam kalangan ahli akademik tidak diberi peluang untuk bergerak dengan lebih bebas. Timbul persoalan, mengapakah apabila wujud dalam kalangan ahli akademik mahupun mahasiswa yang terlibat dengan Parti Politik yang cenderung kepada kerajaan tidak dikenakan sebarang tindakan atau hukuman. Namun begitu, apabila dilihat mahasiswa yang beridealisma membantah sesuatu tindakan kerajaan yang dianggap tidak releven, di ambil tindakan di bawah akta yang zalim ini.

Di mana kebebasan bersuara sebagai rakyat di dalam negara yang mengamalkan prinsip demokrasi ini?. Mengapakah wujud double standard di dalam situasi sebegini? Mengapakah AUKU yang digubal ini diluluskan dan dilaksanakan walaupun wujud percanggahan yang begitu ketara dengan Perlembagaan Persekutuan?

Persoalan demi persoalan terus dilontarkan. Namun begitu, walaupun wujud “ultra virus” yang cukup jelas di dalam AUKU ini, disebabkan ianya melibatkan keuntungan sesetengah pihak, maka AUKU terus dibiarkan memenjarakan mahasiswa di dalam negara kita.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com



Jalan-jalan Bersama Izat




Dataran Merdeka


Ni depan Tugu Negara


Tugu Negara yang difatwakan sebagai khurafat



Di hadapan bangunan Parlimen


Bakal YB ziarah Parlimen



Masjid Biru, Jalan Duta

Thursday, November 8, 2012

Kelahiran Rasulullah SAW




Salam...

Bersempena dengan Maulidur Rasul, ana mengambil satu artikel yang ditulis oleh Saudara Faizal sangat menarik isinya untuk dikongsi bersama di dalam blog beliau iaitu http://fullfilth.blogspot.com/2006/04/kelahiran-nabi-muhammad-saw.html. Semoga kita sama- sama mendapat sedikit ilmu yang dikongsi bersama...Sesungguhnya yang baik dan yang buruk itu dari Allah, cuma ia ditaklifkan kepada diri ana yang ini... Artikel ana insya Allah akan kunjung selepas ini.

Insya-Allah...Sama-samalah kita menbacanya...

Kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. pada 12 Rabiulawal, Tahun Gajah di Mekah al-Mukarramah sebagai pembuka rahmat di pelosok alam semesta.

Kelahiran baginda menjadi seribu satu tanda bahawa baginda akan menjadi utusan terakhir dalam menyampaikan risalah Islam. Ia merupakan peristiwa utama dalam sejarah Islam.

Baginda mempunyai kelebihan luar biasa, bukan sahaja dilihat dalam konteks sebelum kelahirannya tetapi dalam konteks semasa dan selepas dilahirkan. Peristiwa luar biasa ini disebut sebagai Irhas.

Irhas bermaksud satu perkara luar biasa bagi manusia yang normal dan hanya diberikan kepada bakal nabi. Irhas dikategorikan kepada tiga:


Irhas yang dinyatakan di dalam kitab yang tidak boleh diubah atau dipinda.
Alamat-alamat kerasulan yang dibuktikan melalui perkhabaran daripada orang alim melalui ilham dan sebagainya.
Kejadian luar biasa yang berlaku semasa kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.


Sehubungan itu, masih ramai masyarakat Islam yang sebenarnya tidak mengetahui peristiwa di sebalik kelahiran baginda. Ini kerana masih banyak lagi rahsia yang belum tersingkap.

Oleh itu penulis terpanggil untuk menyingkap kembali peristiwa di sebalik kelahiran baginda Junjungan Besar s.a.w.

Sebenarnya banyak keajaiban yang berlaku sebelum kelahiran Nabi Muhammad s.a.w.

Pertama, semasa Rasulullah s.a.w. berada di dalam kandungan bondanya, Aminah, beliau tidak merasa susah sebagaimana dialami oleh ibu-ibu yang hamil.

Kehamilannya disedari melalui perkhabaran malaikat yang datang kepadanya ketika beliau sedang tidur. Malaikat mengatakan bahawa beliau telah mengandungkan seorang Nabi dan Penghulu kepada seluruh umat manusia.

Selain itu kehamilannya ditandai dengan haidnya terputus dan berpindahnya cahaya daripada wajah Abdullah ke wajahnya.

Kedua, ketika Nur Muhammad masuk ke dalam rahim Aminah, Allah memerintahkan malaikat supaya membukakan pintu syurga Firdaus dan memberitahu semua penghuni langit dan bumi.

Tanah-tanah di persekitaran kawasan tersebut yang kering menjadi subur, pohon-pohon kayu rimbun dan berbuah lebat. Begitu juga haiwan-haiwan di darat dan di laut sibuk membincangkannya.

Ketiga, peperangan tentera bergajah yang disebut di dalam al-Quran surah al-Fil, datang menyerang kota Mekah. Ia diketuai oleh tentera bergajah dengan menunggang seekor gajah besar bernama Mahmudi.

Apabila mereka hampir sampai ke tempat tersebut, gajah-gajah itu berhenti dan berundur dengan izin Allah.

Namun demikian, sekumpulan burung Ababil datang menyerang dan menghancurkan mereka sebagaimana yang disebut di dalam al-Quran. Peristiwa ini amat menakjubkan dan diriwayatkan dalam kitab-kitab sejarah.

Keempat, Aminah turut mengalami mimpi yang menakjubkan. Beliau menadah tangan ke langit dan melihat sendiri malaikat turun dari langit. Ia diumpamakan kapas putih yang terapung di angkasa.

Kemudian malaikat tersebut berdiri di hadapannya. Ia berkata ``Khabar bahagia untuk saudara, wahai ibu daripada seorang nabi. Putera saudara itu menjadi penolong dan pembebas manusia. Namakan dia Ahmad.''

Semasa kelahiran Nabi Muhammad s.a.w., Aminah ditemani Asiah dan Maryam. Dalam hal ini ia merupakan satu isyarat bahawa Nabi Muhammad lebih tinggi darjatnya daripada Nabi Isa dan Musa.

Keadaan ini diterangkan dalam kitab Taurat dan Injil bahawa akan datang seorang nabi pada akhir zaman.

Semasa baginda dilahirkan, bondanya menyaksikan nur atau cahaya keluar dari tubuh badan baginda. Cahaya tersebut menyinari sehingga ke Istana Busra di Syria.

Ia dilihat seolah-olah seperti anak panah bagaikan pelangi sehingga dari jauh kota-kota tersebut dapat dilihat.

Ada juga yang berpendapat bahawa cahaya itu datang dan menerangi seluruh dunia. Ini dapat dijelaskan oleh sumber-sumber Arab yang paling awal yang menyatakan bahawa suatu cahaya terpancar dari rahim Aminah apabila baginda dilahirkan.

Aminah sendiri melihat baginda dalam keadaan terbaring dengan kedua tangannya mengangkat ke langit seperti seorang yang sedang berdoa.

Kemudian bondanya melihat awan turun menyelimuti dirinya sehingga beliau mendengar sebuah seruan ``Pimpinlah dia mengelilingi bumi Timur dan Barat, supaya mereka tahu dan dialah yang akan menghapuskan segala perkara syirik''.

Selepas itu awan tersebut lenyap daripada pandangan Aminah. Setengah riwayat menyatakan nabi dilahirkan dalam keadaan memandang ke arah langit sambil meletakkan tangannya ke tanah sebagai tanda ketinggian martabatnya daripada semua makhluk.

Dikatakan juga pada malam kelahiran baginda, berhala-berhala yang terdapat di situ mengalami kerosakan dan kemusnahan.

Menurut riwayat daripada Abdul Mutalib, ``Ketika aku sedang berada di Kaabah, tiba-tiba berhala jatuh dari tempatnya dan sujud kepada Allah. Lalu aku mendengar suara dari dinding Kaabah berkata, ``telah lahir nabi pilihan yang akan membinasakan orang kafir dan mensucikanku daripada berhala-berhala ini dan akan memerintahkan penyembahan Yang Maha Mengetahui.''

Selain itu di tempat yang lain pula satu goncangan berlaku di mahligai Kisra dan menyebabkan mahligai tersebut retak, manakala empat belas tiang serinya runtuh. Keadaan ini merupakan di antara tanda -tanda keruntuhan kerajaan tersebut.

Namun, api di negara Parsi yang tidak pernah padam hampir selama seribu tahun telah padam dengan sendirinya. Api tersebut merupakan api sembahan orang-orang Majusi yang dianggap sebagai tuhan. Peristiwa itu amat mengejutkan orang Parsi.

Dalam waktu yang sama, pada malam kelahiran baginda, Tasik Sava yang dianggap suci tenggelam ke dalam tanah.

Setelah baginda lahir, tembakan bintang menjadi kerap sebagai tanda bahawa pengetahuan syaitan dan jin mengenai perkara ghaib sudah tamat.

Dalam riwayat yang sahih dan masyhur, ketika baginda diasuh oleh ibu susunya iaitu Halimatus Sa'diah, ladang-ladang Halimah kembali menghijau setelah mengalami kemarau.

Begitu juga binatang ternakan seperti kambing mengeluarkan susu yang banyak. Selain itu, Nabi tidak pernah diganggu walaupun oleh seekor lalat termasuk juga pakaian baginda.

Halimah dan suaminya juga beberapa kali melihat tompokan awan kecil di atas kepala melindungi baginda daripada panas matahari.

Ketika berusia empat tahun, sedang baginda bermain-main dengan saudara susuannya, tiba-tiba datang malaikat mendekati baginda iaitu malaikat Jibril dan Mikail.

Lalu membelah dada baginda dan mengeluarkan segumpal darah dan mencuci gumpalan darah itu dengan salji. Ada yang meriwayatkan bahawa gumpalan darah itu dicuci di dalam bejana emas dengan air zam-zam, lalu diletakkan semula di tempatnya.

hal ini jelas diterangkan dalam surah Insyirah ayat 1 : Bukankah Kami telah melapangkan dadamu (wahai Muhammad)?

Berdasarkan peristiwa tersebut jelaslah kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. mempunyai keistimewaan tersendiri. Ini kerana baginda adalah khatamun nubuwwah, penutup segala nabi.

Perkara -perkara luar biasa ini telah membuktikan kepada kita kemuliaan baginda di sisi Allah, sekali gus sebagai bukti kerasulannya.

Di samping itu, bukti -bukti tersebut juga dijelaskan di dalam kitab kitab terdahulu seperti kitab Taurat, Zabur dan Injil sebagai rasul yang terakhir.

Monday, November 5, 2012

Himpunan Mahasiswa dan Ijtima’ Aidiladha Mendapat Sambutan Menggalakkan


Alor Star, 11 Disember: Himpunan Mahasiswa dan Ijtima’ Aidiladha yang diadakan di Dewan Seri Mentaloon, Kediaman Rasmi Menteri Besar Kedah hari ini mendapat sambutan menggalakkan daripada kalangan pelajar sekolah menengah dan mahasiswa Institusi Pengajian Tinggi Awam (IPTA) dan swasta (IPTS). Program anjuran Persatuan Mahasiswa Darul Aman (PERSADA) dengan kerjasama Exco Belia dan Sukan Kerajaan Negeri Kedah itu dirasmikan oleh Menteri Besar Kedah, Y.A.B. Dato Seri Azizan Abd. Razak. Turut hadir ialah Y.B. Dr. Hamdan bin Khalib, Exco Belia dan Sukan Kerajaan Negeri Kedah.

Menurut Pengarah Program Himpunan Mahasiswa dan Ijtima’ Aidiladha, Saudara Osman Fikhri bin Awang Mina, antara objektif program tersebut ialah untuk menghimpunkan dan memperkenalkan mahasiswa Kedah di bawah satu wadah, iaitu Persatuan Mahasiswa Darul Aman (PERSADA). Selain itu, ia juga bertujuan untuk merapatkan hubungan mahasiswa dengan Kerajaan Negeri Kedah.



Mengulas berkenaan sambutan yang diberikan, Presiden Penaja PERSADA, Saudara Mohd Faisal bin Mustaffa berkata, dengan jumlah hadirin seramai kira-kira 800 orang telah mencerminkan kesediaan golongan belia untuk turut sama menggembleng tenaga dan bekerjasama membantu Kerajaan Negeri Kedah dalam meningkatkan kemajuan dan pembangunan Negeri Kedah dalam segenap aspek. Beliau juga berharap PERSADA dapat bergerak seiring dengan Kerajaan Negeri dengan menyalurkan sumbangan sama ada dalam bentuk idea, tenaga dan sokongan.

Hadirin yang datang ke program tersebut turut menerima pendedahan dan maklumat baru berkenaan perancangan dan pembangunan yang sedang direncanakan oleh Kerajaan Negeri.

Program yang bermula kira-kira jam 10 pagi itu berakhir pada jam 2 petang.

Sunday, November 4, 2012

ManUnited Song - Glory Glory Man United



Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
As the reds go marching on on on!

Just like the busby babes in days gone by,
We’ll keep the red flags flying high,
Your gonna see us all from far and wide,
Your gonna hear the Messes that sing with pride.

United, Man united,
We’re the boys in red and we're on our way to Wembley!

Wembley, Wembley,
We're the famous Man united and we're going to Wembley,
Wembley, Wembley,
We're the famous Man united and we're going to Wembley

In Seventy-Seven it was Docherty
Atkinson will make it Eighty-Three
And everyone will no just who we are,
They'll be singing que sera sera

United, Man united,
We’re the boys in red and we're on our way to Wembley!

Wembley, Wembley,
We're the famous Man united and we're going to Wembley,
Wembley, Wembley,
We're the famous Man united and we're going to Wembley

Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
As the reds go marching on on on!

Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
As the reds go marching on on on!

Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
Glory glory Man united,
As the reds go marching on on on!

sumber daripada: Kamil

Saturday, November 3, 2012

Tudung Datin Siti???

Inilah imej terbaru Datuk Siti Nurhaliza. Siti memilih mengenakan tudung yang nampak ringkas, mudah dipakai, tersendiri dan menarik. Konsep tudungnya hasil ilham sendiri yang dibincang dengan pereka terkenal Datuk Bernard Chandran.

Perhatikan pada bahagian depan sekeliling tudung. Tudung Siti dihiasi labuci yang menyerlahkan lagi kejelitaan wajahnya. Sekali imbas persis tudung Benazir Bhuto, tapi milik Siti ada sentuhan glamor. Tunggu... selepas ini banyaklah timbul rekaan tudung baru yang menyerupai tudung Siti di pasaran.
Sebelum ini banyak tudung yang dinamakan Tudung Siti Nurhaliza. Dengan guna nama Siti tanpa fesyen yang tersendiri, tudung tersebut laris terjual pada musim perayaan lalu. Kali ini benar-benar ada tudung jenama Siti Nurhaliza.
"Siti tak tahulah apa nama tudung ini," kata Siti. Siti muncul di khalayak ramai pertama kali selepas mengerjakan Haji apabila memenuhi undangan Chef Wan yang mengadakan majlis ulang tahunnya di Restoran Tarbush, Starhill Gallery, Bukit Bintang, Kuala Lumpur pada Ahad (6 Januari) lalu.

Tentu peminat tertunggu-tunggu bagaimanakah imej Siti sekembali daripada mengerjakan Haji. Yalah... sebab dia pernah meluahkan hasrat mahu mengenakan tudung selepas menunaikan fardhu Haji. Kini Siti sudah mengotakan janjinya.
Rombongan Siti dan suami, Datuk Seri Khalid Mohd. Jiwa selamat tiba di tanah air pada 27 Disember lalu. Mereka berangkat pada 13 Disember. Siti bersyukur kerana niat mengerjakan Haji terlaksana. Apatah lagi ibadatnya berjalan lancar dan dipermudahkan. Dia juga sihat sepanjang di tanah suci.
"Inilah imej Siti... Siti harap peminat menyukainya. Siti sampaikan bagaimana bentuk tudung yang Siti mahu kepada Datuk Bernard dan dia yang reka tudung ini. Siti sudah tempah beberapa pasang tudung dengannya, kebanyakannya berwarna hitam. Belum ada banyak koleksi kerana Siti belum keluar ke mana-mana majlis lagi. Kalau menyanyi nanti pun beginilah lebih kurang bentuk tudung Siti.
"Sesuailah untuk Siti yang akan bergerak apabila menyanyi di atas pentas nanti. Sebenarnya bahagian depan yang ada labuci ini berat sikit, kainnya pun keras pada bahagian depan, jadi tudung ini akan sentiasa melekat di atas kepala. Cara pakai pun mudah, serkup sahaja di kepala.
"Kalau untuk show coraknya mungkin lainlah sikit, akan disesuaikan dengan baju yang Siti pakai," kata Siti lagi.



Allahumma solli a'la saiyidina Muhammad. Waa'la aali saiyidina Muhammad.

Nabi Muhammad SAW bersabda:
'Barangsiapa yang kesukaran pada menunaikan hajat/cita-citanya maka hendaklah dia memperbanyakkan membaca selawat untukku kerana sesungguhnya selawat itu dapat menghilangkan kesusahan, kesedihan, dan kesukaran serta meluaskan rezeki dan menyebabkan terlaksananya semua hajat.'

Thursday, November 1, 2012

Gambar Santai


Bersama sahabat-sahabat UIA di AGM Ma'ruf Club baru-baru ini


Riduan sedang tekun menyalin pandangan daripada YB