Monday, December 12, 2011

Prof Dr Burhanuddin Al-Helmy tokoh mendahului zaman


Apabila menghadiri seminar berkenaan Prof Dr Burhanuddin Al-Helmy ini barulah saya mengenali siapa dirinya yang sebenar. Sebagai "pelajar-pelajar Sekolah Pemikiran Muda", kami diminta menghadiri program tersebut bagi menggantikan jadual "kelas" kami disebelah paginya.

sambungan..kerana terpaksa menutup komputer untuk ke Kedah

Saturday, December 10, 2011

Pertemuan Bersejarah Dengan YB Datuk Seri Anwar Ibrahim



Kuala Lumpur: Pada 28 Ogos 2008, dua orang wakil dari Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) telah mengadakan satu pertemuan khas dengan Yang Berhormat Datuk Seri Anwar Ibrahim sebaik sahaja beliau selesai mengangkat sumpah sebagai ahli Parlimen Permatang Pauh menggantikan isteri beliau.

Pertemuan tersebut telah diwakili oleh Saudara Mohd Faisal Mustaffa, Setiausaha Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) dan Saudara Mohd Ridzuan Mohamad, Exco Akademik dan Intelektual PMIUM.

Pertemuan tersebut diadakan di pejabat beliau di tingkat 14, bangunan parlimen. Dalam pertemuan itu, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) telah mengucapkan tahniah di atas kejayaan beliau dalam memenangi pilihan raya yang lalu. Di samping itu, PMIUM turut menyentuh isu berkenaan Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU). Saudara Mohd Ridzuan telah meminta untuk mengadakan pertemuan yang lain di antara Yang Berhormat Datuk Seri Anwar dengan Ahli Jawatankuasa Gerakan Mahasiswa Mansuhkan AUKU (GMMA) bagi membincangkan isu mahasiswa.

Saudara Mohd Faisal turut menjemput Yang Berhormat Datuk Seri Anwar untuk mengadakan forum anjuran PMIUM bersama mahasiswa bagi membincangkan pelbagai isu yang melanda dalam dan luar negara. Dato’ Seri Anwar menerima jemputan tersebut dengan penuh hati. Pertemuan tersebut berjalan lancar serta mendapat maklum balas yang positif daripada Yang Berhormat Datuk Seri Anwar sendiri.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com


Sekitar Hari Raya Pertama


Selamat Hari Raya pada semua


Bergambar seisi keluarga sebelum menunaikan Solat Sunat Aidilfitri


Cucu Mak Long Wa



Anak jiran-jiran

Friday, December 9, 2011

Pengguguran Janin di Malaysia Suatu Barah




Oleh: Mohd Faisal Bin Mustaffa

Pengguguran janin tidak berdosa semakin mudah dilakukan, terutama dengan kecanggihan perubatan moden pada alaf ini. Ia bukan sahaja boleh dilakukan melalui pembedahan, malah dengan penggunaan bahan kimia seperti pil-pil kontraseptif, alat intro-urine dan sebagainya. Di Malaysia, ia berlaku bagai barah yang bernanah dan merebak ke dalam masyarakat. Secara purata, pengguguran kandungan di seluruh dunia dianggarkan melibatkan 50 juta kes setiap tahun, iaitu sebanyak 30 juta melakukannya secara sah, sementara 20 juta lagi dibuat secara 'haram'.

Baru-baru ini kita didedahkan dengan kegiatan menjual pil 'cuci benih' yang dilakukan oleh klinik-klinik bersalin swasta di ibu negara bagi memudahkan proses menggugurkan janin. Dengan hanya membayar RM 50, seseorang itu boleh membeli sehingga enam biji pil dan perlu dimakan dalam masa tiga hari sebelum dapat melihat kesannya. Malah, ia boleh dilakukan sendirian di rumah tanpa perlu mendapatkan khidmat doktor, serta tidak menyakitkan. Pil tersebut boleh menyebabkan goncangan pada rahim dan kandungan boleh terjejas dengan mudah.

Pengguguran janin yang berleluasa lazimnya dilakukan oleh wanita-wanita yang hamil di luar nikah bagi mengelakkan kandungan mereka diketahui umum dan mengakibatkan maruah tercalar. Selain itu, ia turut dilakukan oleh wanita-wanita yang sudah berkahwin, tetapi belum bersedia menimang cahaya mata dengan alasan ingin membina karier terlebih dahulu, atau bimbang dengan bebanan hidup yang akan bertambah.

Menurut Ketua Obstetrik dan Ginekologi, Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia (HUKM), Prof Dr Zainul Rashid Mohd Razi berkata, pengguguran janin boleh memberikan implikasi yang besar kepada pelakunya. Antaranya, boleh menyebabkan jangkitan kuman pada saluran peranakan, selain berpotensi mengalami pendarahan di dalam perut yang boleh menyebabkan wanita tersebut pengsan atau maut. Di samping itu, wanita tersebut juga sukar untuk mengandung lagi kerana proses pengguguran yang dialami sebelum ini boleh mengakibatkan usus dan rahim melekat, selain saluran ovari tersumbat. Sekalipun dia hamil, dia mungkin mengalami kehamilan di luar rahim. Sekiranya tidak, wanita tersebut juga berisiko mengalami kemandulan, di samping memberi kesan pada mental dan emosi setelah mendirikan rumah tangga. Apabila usia semakin meningkat, dia mungkin mengalami masalah psikologi seperti kemurungan lantaran asyik memikirkan kandungan yang pernah digugurkan itu.

Selain implikasi-implikasi tersebut, masyarakat kita seharusnya sedar bahawa pengguguran janin merupakan suatu dosa besar yang dilaknat Allah, kerana ia melibatkan nyawa manusia lain. Mufti Terengganu, Datuk Ismail Yahya berkata, walau sebesar mana pun janin dalam perut ibu, jika sudah mempunyai anggota badan atau bernyawa, menggugurknnya tetap berdosa besar (haram). Malah di dalam surah al-Isra' ayat 31, Allah berfirman, bermaksud: 'Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan. Kamilah yang akan memberi rezeki kepada mereka dan juga kepada kamu.'

Dari segi undang-undang di Malaysia pula, pengguguran anak merupakan satu jenayah. Mengikut Seksyen 312, Kanun Keseksaan, orang yang menggugurkan anak boleh dikenakan hukuman penjara sehingga tiga tahun atau denda, atau kedua-duanya sekali. Sebaliknya, jika wanita itu mengandung anak sudah bersifat, dia boleh dikenakan penjara sehingga tujuh tahun dan denda. Kesimpulannya, pengguguran janin merupakan satu jenayah yang mesti dibendung.

Sebagai anggota masyarakat, kita seharusnya peka dengan keadaan ini dan berusaha meningkatkan kesedaran terhadapnya dalam kalangan masyarakat setempat. Pengamal-pengamal perubatan juga sepatutnya mempunyai integriti dan tidak hanya memikirkan soal keuntungan.

Wednesday, December 7, 2011

Hanya Ingin Mengingatkan ...


Kubur Setiap Hari Menyeru Manusia Sebanyak Lima (5) Kali ...

1. Aku rumah yang terpencil,maka kamu akan senang dengan selalu
membaca Al-Quran.
2. Aku rumah yang gelap,maka terangilah aku dengan selalu solat
malam.
3. Aku rumah penuh dengan tanah dan debu,bawalah amal soleh yang
menjadi hamparan.
4. Aku rumah ular berbisa,maka bawalah amalan Bismillah sebagai
penawar.
5. Aku rumah pertanyaan Munkar dan Nakir,maka banyaklah bacaan
"Laa ilahaillallah, Muhammadar Rasulullah", supaya kamu dapat
jawapan kepadanya.

Lima Jenis Racun dan Lima Penawarnya .....

1. Dunia itu racun,zuhud itu ubatnya.
2. Harta itu racun,zakat itu ubatnya.
3. Perkataan yang sia-sia itu racun,zikir itu ubatnya.
4. Seluruh umur itu racun,taat itu ubatnya.
5. Seluruh tahun itu racun,Ramadhan itu ubatnya.


Nabi Muhammad S.A.W bersabda:

Ada 4 di pandang sebagai ibu ", iaitu :

1. Ibu dari segala UBAT adalah SEDIKIT MAKAN.
2. Ibu dari segala ADAB adalah SEDIKIT BERBICARA.
3. Ibu dari segala IBADAT adalah TAKUT BUAT DOSA.
4. Ibu dari segala CITA CITA adalah SABAR.

Berpesan-pesanlah kepada kebenaran dan kesabaran.
Beberapa kata renungan dari Qur'an :

Orang Yang Tidak Melakukan Solat:

Subuh : Dijauhkan cahaya muka yang bersinar
Zuhor : Tidak diberikan berkah dalam rezekinya
Asar : Dijauhkan dari kesihatan/kekuatan
Maghrib : Tidak diberi santunan oleh anak-anaknya.
Isyak : Dijauhkan kedamaian dalam tidurnya

STRATEGI MOBILASI MASSA

STRATEGI PENGUASAAN MASSA DAN MEMOBILISASI MASYARAKAT:
SARANAN KEPADA GERAKAN MAHASISWA NASIONAL[1]

Oleh: Ust Hisomuddin

PENDAHULUAN

Gerakan mahasiswa Islam dilanda kemurungan dan kebuntuan dalam merencana gerakan di peringkat kampus dan nasional. Tekanan pihak pemerintah dan pentadbiran universiti didalangi oleh mereka yang ingin melenyapkan gerakan Islam di kampus atas label penghapusan pengaruh pro pembangkang. Pelbagai strategi pihak musuh digunakan untuk melemahkan daya juang mereka yang terlibat dalam mainstream gerakan ini. Kita sedia maklum bahawa pihak musuh Islam sentiasa bekerjasama sesama mereka untuk merosakkan Islam berdasarkan firman Allah s.w.t yang bermaksud:


“orang-orang munafik lelaki dan perempuan, sebahagian dengan sebahagian yang lain, mereka menyeru membuat mungkar dan menegah membuat ma’ruf dan mereka menggenggam tangannya. Mereka telah lupa kepada Allah, maka Allah melupakanmereka. Sesungguhnya orang munafik itu orang yang fasik.”


Akibatnya, semangat pejuang/aktivis kian luntur, ahli makin goyah pendirian, pemimpin hilang punca, sistem tidak efisien dan pelbagai masalah lagi yang menyumbang kepada kelesuan momentum pengaruh Islam di kampus. Propaganda pihak bertentangan gagal ditangkis dengan baik dan bijaksana menambah lagi keperitan untuk meneruskan usaha dakwah di kampus mahupun nasional.

Maka, penulisan ini cuba mendobrak minda dan membuka paradigma sempit bahawa masih ada lagi jalan keluar untuk menyusun perancangan gerakan agar lebih sistematik dan efektif. Perbahasan strategi ini bertujuan memberikan cadangan alternatif bagaimana perlunya para aktivis mahasiswa Islam melihat perlunya menawan massa kampus dan masyarakat dalam menerajui setiap tindak tanduk yang dilakukan oleh jemaah. Kertas kerja ini merupakan adaptasi daripada seminar dan kertas kerja PMIUM[2] dan juga Teras Keupayaan Melayu (TERAS)[3] dan telah disusun semula oleh penulis bagi memperkemaskan persembahannya.

PENGUASAAN MASSA

Apa yang dimaksudkan dengan penguasaan massa ialah menggembleng usaha untuk memberikan maklumat kepada masyarakat seterusnya menguasai minda untuk menyokong setiap tindakan yang dilakukan oleh organisasi atau persatuan. Ini adalah selaras dengan terma gerakan atau harakah, oleh itu ia tentunya bersifat menggerakkan kelompok tertentu sesuai dengan matlamat dan objektif persatuan. Ini juga bermakna, persatuan harus beraksi di luar lingkaran formaliti bagi menjayakan gerakan menguasai massa ini. Jika terikat dengan formaliti dan teknikaliti persatuan, ianya tidak akan bergerak jauh memangkin kesedaran massa kerana ia terdedah kepada sistem yang dicipta untuk memerangkap persatuan itu sendiri. Penguasaan massa ini juga boleh diterjemahkan melalui penguasaan minda, strategi, tindakan, pengaruh, maklumat propaganda dan sebagainya.

MOBILISASI MASYARAKAT

Mobilisasi masyarakat yang dimaksudkan di sini ialah mengerahkan masyarakat unttuk berdiri sama memperjuangkan isu yang di bawa oleh mahasiswa. Masyarakat di sini merujuk kepada kelompok sasaran yang difokuskan oleh perancangan persatuan. Ia mungkin terdiri daripada masyarakat awam, kampus dan juga kelompok sasar tertentu. Pengerahan tenaga masyarakat ialah melalui manipulasi isu seterusnya meraih simpati masyarakat untuk bersama dengan nada yang dibawa oleh mahasiswa. Oleh itu, aktivis harus mendalami ilmu sains sosial agar mampu menguasai minda masyarakat yang disasarkan ini. Pengerahan dan mobilisasi ini mungkin wujud dalam bentuk sokongan bertulis, lisan, moral dan semangat, partisipasi dalam forum, piket, demontrasi dan sebagainya. Ini merupakan kemuncak kejayaan jika diukur sejauh manakah sokongan masyarakat terhadap isu yang dibawa. Ia juga menggambarkan, gerakan sudah berjaya mendidik dan membekalkan maklumat yang digariskan oleh perancangan strategik persatuan.

STRATEGI GERAKAN

Berdasarkan firman Allah s.w.t dalam ayat berikut yang bermaksud;

“dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan dari kuda-kudayang ditambat untuk berperang (yang dengan persiapan itu) akan menggentarkan musuh Allah, musuhmu dan orang-orang selain mereka yang kamu tidak mengetahuinya. Apa saja yang kamu nafkahkan pada jalan Allah nescaya akan dibalas dengan cukup kepadamu dan kamu tidak akan dianiayai (dirugikan)”
(surah al anfal: 60)


Ayat ini menegaskan bahwa perlunya kekuatan dijana bagi mencapai kemenangan. Generasi terdahului mempunyai akidah yang kukuh dijinjing bersama strategi rapi bagi mengalahkan kebatilan. Kelalaian dan sifat tidak cermat dalam menanggapi perencanaan kini menyebabkan strategi pihak lawan lebih rapi dan terancang. Ini menepati pesan Saidina Ali KarramaLlahu Wajhah:

“ Kebenaran yang tidak mempunyai perancangan akan dikalahkan oleh kebatilan yang mempunyai perancangan yang rapidan tersusun”


Kepelbgaian strategi yang digabungjalin dengan sistematik dan berhikmah serta menepati masa adalah penting bagi menjayakan tindakan ke arah menguasai dan memobilisasi massa/masyarakat. Di sini digariskan strategi yang boleh diaplikasi dalam perencanaan gerakan. Saya telah menyusun strategi ini mengikut flow fasa tindakan bagi memudahkan pemahaman dalam membincangkan strategi ini. Antaranya ialah

Fasa Awal 1: Pemilihan Isu, Pembahagian Isu, Penyusunan Perancangan Strategik

Dalam fasa ini, para pimpinan organisasi/ persatuan harus menilai dan memutuskan isu yng hendak difokuskan oleh persatuan bagi sesi pentadbiran mereka. Ini bagi mengelakkan kecelaruan dan caca merba dalam memberikan respon terhadap persoalan yang timbul dalam masyarakat. Kebanyakan dilema ini terjadi pada awal pentadbiran yang menyebabkan gerakan tidak terarah dan menyebabkan ruang ini dimanfaatkan oleh pihak musuh menekan gerakan Islam.


Antara tindakan awal yang dicadangkan ialah:
1. Menetapkan isu yang hendak dikaji dan diperjuangkan.
- Peringkat ini merupakan langkah asas bagi sesuatu tindakan. Pihak pimpinan perlu bersidang dan melakukan pecah minda bagi mencapai keputusan untuk menumpukan isu khusus yang hendak ditumpukan oleh mahasiswa bagi sesuatu sesi pentadbiran. Ini bagi menjejakkan idea yang retorik agar lebih realistik.
- Aspek ini juga harus mengambil kira keupayaan dan pembinaan kapasiti (capacity building), sanggup menanggung risiko, keberanian, kesatuan, sumber tenaga dan kewangan.


2. Membuat kajian mendalam terhadap potensi isu yang hendak dipilih.
- Proses envisioning terhadap isu ini perlu dilakukan dengan melihat kemampuan isu ini pergi lebih jauh dan memberikan impak positif pada gerakan.
- SWOT Analysis juga boleh dilakukan bagi menilai potensi yang wujud.
- Pemahaman masalah asas, punca, dan sebagainya perlu dibahaskan secara mendalam.
- Isu harus bersifat universal, mewakili kelompok sasar besar atau mempunyai darjah maslahah yang penting diperjuangkan.


3. Membuat penyelidikan asas, review literatur berhubung isu berkenaan.
- Kajian ini perlu bagi mengetahui mengetahui punca, strategi, kesan dan akibat daripada permasalahan tersebut.


4. Membuat pembahagian isu iaitu membahagikan kepada isu utama dan isu sampingan;
- Pembahagian perlu dilakukan bagi mengelakkan kecelaruan dari masa ke semasa. Biasanya fokus boleh mencapah apabila isu demi isu melanda yang memerlukan kenyataan dan pendirian mahasiswa.
- Isu utama harus ditangani secara serius oleh badan khas. Manakala isu capahan boleh diserahkan kepada unit atau lajnah formal biasa dalam organisasi. Ia juga boleh dilakukan oleh presiden dalam melontarkan pandangan persatuan semasa. Isu capahan tidak harus menjadi tumpuan berbanding isu utama.


5. Dan menyusun kerangka pelan tindakan strategik isu yang hendak dibawa.
- Selepas isu diputuskan, maka satu grand design pelan starategik perlu dirangka. Ini bagi menzahirkan secara blue print tindakan yang akan dilakukan dalam jangka masa panjang mahu pun dekat.


6. Menubuhkan panel penasihat atau perunding isu.
- Usaha ini perlu dilakukan bagi mengumpulkan tenaga berpengalaman dalam bidang masing-masing memandu dan membantu jika situasi buntu berlaku.
- Antara panel yang boleh ditubuhkan:
i) Panel Undang-undang: Bertanggungjawab memberi nasihat dalam aspek perundangan.
ii) Panel Penasihat Politik: Bertanggungjawab memastikan tindakan selari dengan prinsip jemaah dan syariat.
iii) Panel Memantau Isu: Bertanggungjawab mengumpulkan maklumat, respon, kenyataan balas musuh, propaganda/serangan gerak saraf dan sebagainya. Mereka hanya mengumpul, mendokumentasi dan menganalisis apa yang berlaku dari masa ke semasa.
iv) Panel Tindakan Khas: Unit ini bertanggungjawab mengumpulkan maklumat dari lapangan. Kajian lapangan juga adalah sebahagian daripada portfolio kelompok ini.
v) Panel teknikal dan kewangan: Ini kumpulan khas yang menumpukan dalam aspek teknikal dan berkaitan dengannya. Bahan cetak, penerbitan, risalah dan bahan disaring oleh kelompok ini. Unit ini juga perlu menjana kerana sektor ini memerlukan sumber dana yang besar.


7. Penubuhan unit media dan rakaman.
- Unit ini tidak boleh diabaikan dan dipandang remeh. Rakaman merupakan bukti paling kukuh yang diperlukan sebagai sokongan dalam setiap tindakan. Unit ini perlu merakamkan setiap event utama dan perkara penting dalam tindakan sepanjang gerakan memobilisasi isu.
- Selain itu, bahan rakaman boleh disebarkan dalam bentuk CD dan sebagainya. Ia juga boleh menjadi sumber kewangan pada gerakan.


Fasa Awal 2: Memperkenalkan Isu

Pendekatan sistemik berhubung setiap isu memerlukan satu usaha memperkenalkan isu terlebih dahulu kepada ahli dan sasaran awam. Antaranya tindakan atau langkah dalam fasa ini seperti;
8. Menulis makalah yang berorientasikan akademik dalam media cetak dan portal laman elektronik (web site).
- Langkah ini merupakan pengenalan kepada tindakan persatuan terhadap isu yang difokuskan. Penulisan boleh atas kapasiti persatuan, presiden, ahli persatuan, atau individu lain yang mulai prihatin dengan isu berkenaan. Semua pihak harus memberikan komentar sama ada menyokong dan membantah secara sistematik bagi membuka dan menarik perhatian masyarakat awam.
- Menghantar sebanyak mungkin artikel bersifat pandangan, komentar, analisis perbandingan dan yang seumpama dengannya. Objektif ini belum lagi bersifat serangan, tetapi lebih kepada penerangan konsep dan apa yang berlaku atas landasan ilmiah.
- Perlu mengenalpasti dan membuat senarai majalah, akhbar dan portal untuk menghantar pandangan serta hasil penuisan berkenaan.
- Contoh majalah: Minda, Millenia, Falsafah, Dewan Masyarakat, Dewan Ekonomi, dll
- Contoh Portal Elektronik: malaysiakini.com, harakahdaily.net, umno-reform.com, malaysia-today.net, tranungkite.net, laman marhaen, terengganukini.net, jiwa-merdeka.net, dll.


9. Meminta pandangan ahli akademik dan pihak yang mempunyai maklumat berkaitan isu.
- Peringkat ini memerlukan pimpinan membuat tinjauan elit bagi mendapatkan pendirian dan sikap para elit seperti ahli akademik, NGO, alim ulama’, mufti dan yang boleh memberikan pandangan alternatif berhubung isu yang diperjuangkan.
- Pandangan ini boleh dilakukan secara profesional sama ada temuramah lisan, bertulis dan sebagainya. Ini merupakan bukti yang boleh mengukuhkan hujah untuk dijinjing bersama selepas ini.
- Mengeluarkan kenyataan hasil temuramah dan pertemuan berkenaan kepada media seperti mana di atas.


10. Membuat tinjauan/kajian lapangan untuk mendapatkan respon/ pandangan awal masyarakat.
- Tinjauan lapangan boleh dilakukan dengan menubuhkan satu unit khas menjalankan survey yang sistematik. Persampelan in akan digunakan bagi mewakili keseluruhan kelompok sasar yang ditetapkan.
- Kajian ini mampu memberikan gambaran asas dan boleh digunakan untuk menyusun strategi seterusnya.
- Membuat lawatan dan meninjau kawasan isu yang boleh dijadikan contoh permasalahan kajian serta mengumpulkan pendapat masyarakat setempat.

Fasa Pertengahan 1: Menyatakan Pendirian

11. Menulis surat memohon penjelasan kepada pihak berwajib.
- Surat rasmi mewakili organisasi untuk mendapatkan pendirian sebenar pihak yang bertanggungjawab terhadap isu. Selain daripada tindakan formal ini, agen khas badan bertindak boleh menjalankan risikan secara bijak bagi mengetahui pendirian pihak pesaing terbabit.

12. Mengadakan dialog dengan pihak berwajib untuk memohon/memberikan penjelasan berhubung isu.
- Dialog secara bersemuka secara psikologinya ialah untuk menunjukkan ketidakpuasan hati terhadap isu yang membabitkan pihak berkenaan. Menerusi dialog berkenaan, persatuan atau organisasi harus menyatakan secara jelas pendirian mahasiswa.
- Mencatatkan hujah balas dan alasan yang dikemukakan dengan terperinci. Sekiranya rakaman dibolehkan, ini lebih mudah dan berkesan.


13. Mengadakan sidang media menyatakan pendirian mahasiswa.
- Langkah ini perlu dilakukan sejurus pertemuan atau dialog berkenaan. Ini bagi menghebahkan kepada pihak media pendirian asas mahasiswa berhubung isu ini. Selain itu juga, ulasan mengenai pendirian pihak yang terbabit dengan isu ini boleh diulas secara ringkas.
- Kekuatan mental pemimpin perlu di tahap ini bagi menahan asakan soalan dari pihak media. Kemampuan menjawab dengan baik, serta mempunyai persefahaman dalam mengeluarkan pendirian akan memperlihatkan kekuatan yang dimiliki oleh mahasiswa.
- Aspek teknikal penting bagi melancarkan perjalanan sesi ini. Ini termasuk jemputan pihak media secara rasmi, penyediaan media kitt, backdrop dan susunan kedudukan media dan pimpinan semasa sidang dijalankan.


14. Mengeluar dan mengedarkan kenyataan akhbar kepada media tempatan dan antarabangsa.
- Tindakan ini adalah bagi menampung perkara di atas, iaitu melengkapkan media yang tidak menghadiri sidang yang dilakukan.
- Kenyataan rasmi pihak mahasiswa boleh difakskan atau melalui email kepada pihak media cetak dan elektronik.


15. Menulis rencana khas di dalam majalah dan akhbar.
- Kupasan ilimiah diselitkan dengan pendirian mahasiswa berhubung isu direncanakan. Ini bagi mendapatkan simpati dan menyebarkan maklumat kepada golongan tertentu yang membaca melalui akhbar mahupun majalah sasaran.


16. Menulis surat bantahan rasmi.
- Bantahan rasmi boleh dikemukakan dengan menjawab setiap hujah pihak terbabit berdasarkan pada pertemuan dan sidang dialog tadi.
- Bantahan itu perlu diperkukuhkan dengan mengedarkan “salinan kepada(s.k)” pihak yang berpengaruh. Ini sebagai psikologi kepada pihak berkenaan bahawa isu ini juga dihebahkan kepada pihak lain yang mungkin boleh mengenakan tindakan dan tekanan kepada mereka.

Fasa Pertengahan 2: Pengembangan Isu.

17. Menganjurkan bengkel, kolokium, simposium, forum dan seminar khas.
- Langkah ini memerlukan usaha yang kuat untuk mengumpulkan hasil set idea yang berkaitan dengan isu yang dibincangkan.
- Forum dan seangkatan dengannya boleh digunakan bagi mengumpulkan pandangan rasmi pihak yang dijemput berhubung isu atas pentas mahasiswa. Ini bagi mngesahkan secara jelas pendirian mereka.
- Medan ini juga boleh digunakan untuk berhujah secara berdepan dengan berhikmah serta melihat kekuatan mantik masing-masing.
- Resolusi akhir harus menjurus kepada objektif asal serta menyumbangkan kekuatan tambahan kepada perjuangan isu berkenaan.


18. Melaksanakan siri ceramah/syarahan penerangan dan roadshow
- Siri penerangan ini boleh dilakukan secara rasmi mahupun tidak.
- Penerangan rasmi ialah melalui majlis atau program yang dirancang oleh pihak persatuan atau proksinya.
- Instrumen tidak rasmi pula boleh dilalkukan melalui elemen ziarah, kuliah maghrib, dan sebagainya.


19. Melancarkan kempen.
- Secara umumnya, kempen adalah segala usaha yang meliputi kegiatan dan tindakan dengan menggunakan pendekatan untuk mempengaruhi pendapat umum atau sokongan terhadap isu yang dibawa.
- Kempen ini bertujuan untuk menghebahkan pendirian melalui cara yang lebih kreatif dan lembut.
- Kempen bertujuan mempengaruhi masyarakat umum terhadap sesuatu perkara dan isu yang dibawa.
- Untuk melakukan perubahan perlakuan/tindakan di peringkat pelbagai lapisan masayarakat umum dan akar umbi terhadap perkara/isu yang diperjuangkan.
- Untuk mendapatkan sokongan masyarakat umum terhadap isu yang diperjuangkan
- Untuk berlakunya perubahan dasar/polisi di peringkat makro sesebuah negara – pentadbiran, perundangan, kehakiman dan kesultanan.


20. Mengadakan pameran khas
- pameran ini merupakan salah satu instrumen pecahan daripada kempen. Pameran boleh menggambarkan pendirian dan menghebahkan kepada masyarakat dan partisipan yang hadir.
- Bahan pameran merupakan himpunan gerakerja kronologi, tindakan, himpunan foto, himpunan kenyataan, keratan akhbar/makalah yang berkaitan, himpunan surat bantahan, memorandum, referendum dan sebagainya.


21. Mencetak poster khas dan sepanduk propaganda terhadap isu.
- poster merupakan instrumen promosi terhadap ekspresi perasaan dan pendirian mahasiswa.
- Kenyataan di poster harus mengandungi ayat propaganda dan pendirian tegas berhubung isu selaras dengan pendirian mahasiswa.
- Selain itu juga poster mampu menarik perhatian masyarakat umum dengan tarikan kepada pernyataan poster sama ada bersifat agresif mahupun menagih simpati.


22. Mengedarkan surat pekeliling meminta sokongan dari orang awam, NGO, dan individu berpengaruh.
- Surat pekeliling sokongan bertujuan untuk menilai sejauh mana pendirian pihak lain yang mempunyai pengaruh terhadap isu yang dimainkan. Sekiranya sokongan pihak berkenaan diterima ia merupakan bonus dan hujah untuk mengukuhkan premis dan konsensus perjuangan isu tersebut.

23. menubuhkan badan bertindak di kalangan komuniti terlibat untuk menyelesaikan isu
- bagi membentuk momentum gerakan yang lebih besar, gerakan perlu menubuhkan pecahan badan bertindak untuk mengetuai isu berkenaan.
- Nama-nama singkatan yang boleh menggambarkan aspirasi pendirian mahasiswa berhubung isu berkenaan boleh diwujudkan. Sebagai contoh dalam menangani isu ISA, mahasiswa menubuhkan Gabungan Mahasiswa Mansuhkan ISA (GMMI) pada tahun 2000.


Fasa Akhir 1: Penegasan Tindakan

24. Penyediaan memorandum
- Memorandum adalah ekspresi tegas gerakan. Kebiasaannya memorandum adalah jalan yang boleh diklasifikasikan hampir ke klimaks tindakan diplomasi. Kebiasaanya ianya menyumbangkan impak besar terhadap isu ini. Political milage boleh dibesarkan menerusi rombongan kelompok kecil mengiringi pemimpin menyerahkan memorandum berkenaan.
- Selain itu juga, memorandum merupakan signal bagi pihak yang terbabit menggambarkan keseriusan tindakan jika tiada sebarang perubahan selepas penyerahan berkenaan.
- Memorandum harus mengandungi latarbelakang masalah/ isu, kronologi, hujah yang dibalas, cadangan penyelesaian, dan senarai kekuatan alliances yang terbabit dn bertanggungjawab terhadap isu berkenaan.


25. Merangka model penyelesaian mahasiswa
- Kerangka model penyelesin harus dikemukakan bagi menangkis serangan balas menyatakan bahawa mahasiswa seperti PMI, GAMIS, BBMN hanya tahu mengkritik tetapi dangkal dan tandus menyatakan jalan penyelesaian. Rumusan aksi penyelesaian harus realistik dan mempunyai kajian yang mendalam.

26. Penyediaan referendum.
- Referendum kebiasannya mengiringi memorandum. Ia membuktikan pungutan suara masyarakat yang menyokong usaha yang dilakukan oleh persatuan/organisasi dalam isu berkenaan.
- Referendum harus mengandungi penyataan ringkas isu yang diperjuangkan dan ruangan butiran maklumat penyokong referendum berkenaan. Jumlah ini harus valid dan mempunyai kekuatan dalam menyokong isu.
- Secara psikologinya, ia memberikan kekuatan moral bagi pemimpin untuk berdepan dengan pihak yang ingin dikemukakan bantahan atau sebagainya.


27. Menyediakan soalan atau pendirian kepada pihak ADUN dan Ahli Parlimen.
- Medium ini kebanyakannya gagal dimanfaatkan oleh mahasiswa. Ini adalah medium yang cukup efektif dalam memberikan kesan mendalam kepada penggubal polisi. Selain itu juga, ianya mengundang terjahan yang baik dan bersih dalam menaikkan perbahasan isu ini.
- Sepertimana kita maklum, kuasa legislatif ini mampu membuka minda strategi mahasiswa dalam membiaskan serangannya.


28. Melancarkan boikot
- Boikot ini merupakan tindakan awal kekecewaan hasil tindak balas pihak yang terbabit. Boikot ini boleh dilakukan apabila kuasa massa sudah berada di pihak gerakan. Jika massa tidak kukuh, strategi ini tidak wajar dilakukan.
- Kebiasaannya boikot dilakukan apabila mahasiswa ingin menyatakan pendirian secara kasar dan agresif dan mempromosikan sikap sebenar mereka.

29. Mengadakan piket, demontrasi aman, dan mogok.
- Biasanya bila disebut istilah ini, inilah perkara pertama yang berlegar dalam kotak minda para aktivis, padahal ianya sudah berada di penghujung jalan diplomasi. Langkah demontrasi perlu melihat kepada flow dan graf gerakan awal. Jika flownya menaik, maka demontrasi dan tunjuk perasaan perlu dilakukan.
- Tunjuk perasaan merupakan penilaian terhadap usaha mobilisasi dan penguasaan massa di peringkat awal perancangan isu.
- Demontrasi memerlukan badan khas yang disusun secara rahsia bagi mengendalikan atu demontrasi yang tersusun.
- Badan khas iin perlu menyususn strategi yang mengambil kira aspek keselamatan mahasiswa yang akan terlibat. Pelan kontigensi juga perlu diatur jika berhadapan dengan suasana genting.


30. Mendapatkan pandangan dan pendirian melalui bidang undang-undang.
- memahami aspek undang-undang adalah wajib bagi pimpinan. Mereka perlu bengkelkan bagi memahami ruang yang diperuntukkan undang-undang agar tindakan yang dilakukan masih lagi dalam lingkungan undang-undang yang dibenarkan.
- Perlembagaan Malaysia, Akta polis, akta hasutan, AUKU, statut universiti, ISA dan lainya perlu dikhatam oleh para aktivis.
- BAR Council juga boleh dijadikan sebagai proksi sandaran dalam menguatkan sokongan dan bantuan dalam aspek undang-undang.
- Firma guaman ahli gerakan begitu banyak perlu dimanfaatkan untuk menyampaikan pendedahan berkaitan dengan undang-undang.

31. Membuat laporan kepada pihak berkuasa.
- Laporan polis juga boleh digunakan, tetapi tidak disyorkan sangat memandangkan pihak PDRM tidak menyebelahi pihak mahasiswa. Tetapi sebagai tindakan wajib dan terdesak, ianya boleh dilakukan. Ini bagi membolehkan langkah perundangan dilakukan sekiranya laporan polis dilakukan.

32. Mengambil tindakan undang-undang.
- pendakwaan di mahkamah adalah langkah terakhir dengan menyeret pihak terbabit. Ini adalah klimaks bagi tindakan, dan aspek perundangan memakan masa dan lebih kompleks untuk tindakan. Namun, ianya juga sebahagian daripada strategi dalam gerakan mahasiswa.
- Contoh kes Rizal Annan vs UUM, ISA7.

Fasa Akhir 2: Penilaian Akhir

33. Menyediakan kronologi peristiwa.
- Kronologi peristiwa yang berlaku perlu dirakamkan dengan baik. Ini dapat memperlihatkan graf dan flow tindakan terhadap isu ini. Ia juga boleh dikepilkan bersama deraf penerangan kepada masyarakat awam apa yang telah dilakukan oleh mahasiswa.


34. Menghasilkan Dossier (laporan lengkap isu) untuk diedarkan kepada masyarakat awam.
- Dossier merupakan satu set laporan lengkap yang dirangkumkan keseluruhan yang berkaitan dengan isu yang dibawa. Badan khas pemantau bertanggungjawab menyiapkan laporan ini.


35. Laporan lengkap diserahkan kepada pihak yang berkenaan seperti kementerian, agensi dan pihak pentadbiran universiti.
- Dossier dan laporan formal yamg lengkap boleh menjadi langkah akhir yang memperlihatkan mahasiswa Islam profesional dalam menampilkan isu. Penyelesaian dan langkah alternatif yang dicadangkan mampu menangkis pandangan negatif seterusnya menaikkan imej mahasiswa sebagai kelompok pressure yang matang dalam tindakan.


KESIMPULAN

Berdasarkan apa yang dipersembah dan dihuraikan, masih banyak ruang yang boleh dimanfaatkan oleh para aktivis dalam melestarikan gerakan. Harapan saya, moga strategi ini boleh dijadikan panduan dalam merangka gerakan yang lebih sistematik, berperancangan dan bijaksana. Saya menegaskan di sini, usah terikat dengan jumlah yang diketengahkan di atas kerana masih banyak strategi boleh dilakukan untuk memartabatkan kembali pengaruh Islam di kampus yang kini dilanda pengaruh jahiliyyah. Di bahu kalian tertanggung amanah untuk menebus semula kesan dogma negatif agar generasi akan datang akan merasai nikmatnya bersama Islam di kampus. Akhir kata: lakukan apa sahaja yang menguntungkan Islam dan lakukanlah SEKARANG! Bertindak demi masa depan bersama....



[1] Kertas kerja ini disediakan sempena Mukhayyam Tarbawi di Sri Melawi Resort, Kelantan pada 30 Januari 2005; 8.30 pagi.
[2] Faisal Abdul Rahman. Senarai Semak Gerakkerja PMIUM dalam Mobilisasi Masyarakat Menangani Isu: Kemahiran- Kemahiran yang Perlu dikuasai oleh Aktivis PMIUM. Universiti Malaya Kuala Lumpur. 2000.
[3] Mohd Burhanuddin Adnan. Menguasai Pandangan Awam dibentangkan sempena Simposium Penyelidikan `02, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya sesi 2002/2003.

Aku Tidak Mengerti


Dalam kabut asap

Yang termuntah daripada corong-corong ekzos

Meresap ke rongga dada

Aku tidak mengerti

Mengapa harus membayar lebih

Dalam sebuah negara yang kaya minyak?


Ketika enak menelan

Rezeki sehari-hari

Berlauk telur dengan sedikit sayur

Meneguk segelas air kosong

Dalam sebuah negara berinflasi rendah

Aku tidak mengerti

Mengapa harus kais pagi makan pagi

Kais petang makan petang?


Tidurku pada dinihari

Berlapikkan tilam usang dan berbantal kusam

Dingin menyapa dihembus kipas tua, menunggu ajal tiba

Aku tidak mengerti

Kos rumah yang tinggi

Dengan gaji sekadar mencukupi

Aku hanya mampu bermimpi

Mempunyai rumah milik sendiri.


Segala-galanya

Membuat aku tambah tidak mengerti

Mengapa harus begini?

Tuesday, December 6, 2011

Jangan Lokek Membaca


Ayat al-Quran yang pertama yang bermaksud bacalah, secara tidak langsung memberi signal kepada kita bahawa Islam merupakan agama yang menitik beratkan soal penambahan ilmu.
Salah satu budaya yang wujud dalam gerakan pelajar PMIUM adalah menjadikan budaya Ilmu sebagai amalan.Slogan TIMBA ILMU yang dicanangkan bukanlah sekadar slogan kosong, namun begitu ianya adalah satu proses untuk menjadikan ahli PMIUM menjadi lebih sensetif terhadap ilmu dan memepersiapkan diri mereka dengan lebih rapi sebelum menjadi seorang ahli gerakan yang matang dan bersifat massa.
Tanpa ilmu gerakan akan menjadi tempang.Berjalan dalam keadaan tidak tentu arah dalam keadaan yang tidak menentu.Ahli akan bersifat lebih pasif dan tidak pro-aktif.Hal inilah yang menjadikan sesuatu gerakan itu lemah dan longlai.
Jadi kepada semua ahli yang mahu menjadikan dirinya lebih advance dalam gerakan, janganlah ketinggalan dalam membudayakan ilmu dalam kehidupan.

Sunday, December 4, 2011

PMAPIUM dalam kenangan

PERTANDINGAN MENCIPTA LOGO BARU GAMIS

Assalamualaikum & salam mesra.

SUKACITA dimaklumkan bahawa GAMIS sedang dalam proses me”rebranding” semula logo yang sedia ada. Oleh itu pihak lujnah penerangan GAMIS ingin membuka pertandingan mencipta logo GAMIS untuk dijadikan logo GAMIS yang akan digunakan dengan wajah yang lebih bertenaga dan profesional.

Berikut adalah syarat penyertaan:-

1. Peserta adalah ahli GAMIS khususnya didalam negara. Sila sertakan address blog (jika ada) dan email bagi setiap LOGO oleh peserta.
2. Logo bersifat Gerakan Mahasiswa Islam yang nasional dan profesional
4. Peserta bebas untuk menggunakan apa jua aplikasi (cth: paint, adobe)5. Hasil karya boleh dihantar kepada mygamis@gmail.com
6. Keputusan juri penilai @ pimpinan GAMIS adalah muktamad.
7. Tarikh tutup pada 1 Julai 2008.

Pemenang untuk tempat PERTAMA

Sehelai JAKET KOPRAT dan akan diberi ruang untuk memaparkan banner ekslusif anda (sama ada orientasi peribadi atau keuntungan) dalam mygamis SELAMA 30 HARI.

Pemenang tempat KEDUA

Di beri ruang untuk memaparkan banner eksklusif anda (sama ada orientasi peribadi atau keuntungan) dalam mygamis SELAMA 30 HARI.

Selamat bertanding....

Mohd Faisal Bin Mustaffa

Ketua Penerangan GAMIS 07/08

Saturday, December 3, 2011

Profesion Keguruan: Integriti dan Autoritinya Tanggungjawab Bersama


Istilah ‘guru’ sering memberi gambaran tentang peranan utamanya dalam pembangunan sumber manusia, iaitu sebagai pendidik dalam proses pembentukan dan kematangan sahsiah para pelajar. Tidak dapat dinafikan bahawa profesion keguruan merupakan profesion utama dalam hidup kerana ia melibatkan proses penyerapan ilmu pengetahuan kepada individu-individu, anggota keluarga dan masyarakat yang seterusnya akan menentukan hala tuju sesebuah negara.


Tekad Menteri Pelajaran, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein baru-baru ini untuk memartabatkan profesion keguruan merupakan niat murni yang mesti disambut bersama oleh segenap anggota masyarakat kerana tugas ini tidak mesti terbeban di pundak kerajaan semata-mata. Secara tidak langsung, gandingan bersama setiap anggota masyarakat ke arah meninggikan profesion keguruan merupakan salah satu bukti penghargaan mereka terhadap tenaga guru yang telah dicurahkan dalam proses menyampaikan ilmu pengetahuan dan mendidik anak-anak bangsa.


Selain itu, memartabatkan profesion keguruan adalah menjadi tanggungjawab semua pihak, sama ada daripada pihak pentadbir atau kerajaan, kalangan guru itu sendiri, anggota masyarakat mahu pun badan-badan bukan kerajaan (NGO) supaya integriti dan autoritinya sentiasa diyakini dan terpelihara. Hal ini merupakan perkara yang perlu dititikberatkan kerana sekiranya sesuatu pihak sudah tidak mempercayai dan meyakini integriti dan autoriti keguruan, maka sukarlah bagi guru untuk melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran (P&P). Hasil pengajaran dan pembelajaran yang diterima pelajar pula akan dipersoalkan kesahihannya disebabkan kewibawaan profesion keguruan itu sendiri yang telah tercalar.


Dalam masa yang sama, kerajaan juga mengalami masalah dalam mengembalikan kepercayaan masyarakat terhadap kewibawaan guru. Pelbagai cara dan langkah terpaksa diambil dan dilaksanakan, yang ternyata menyebabkan kerajaan terpaksa mengeluarkan sejumlah perbelanjaan yang besar.


Oleh yang demikian, antara peranan yang boleh dimainkan oleh kerajaan dalam memartabatkan profesion keguruan ialah meningkatkan kandungan kursus-kursus pedagogi, pengurusan dan psikologi kepada guru-guru supaya ilmu-ilmu ini dapat diaplikasikan secara praktikal dalam pengajaran di kelas-kelas. Selain itu, kerajaan melalui Kementerian Pelajaran haruslah memperkukuh dan memperkemaskan sistem pengawasan dan pemantauan ke atas guru-guru bagi memastikan mereka melaksanakan tanggungjawab yang diamanahkan dengan baik dan penuh dedikasi. Hal ini juga adalah bagi mengelakkan para guru menyeleweng daripada tugas yang telah diamanahkan.


Guru juga perlu berperanan dengan menambah ilmu pengetahuan dalam pelbagai bidang, terutamanya bidang pengkhususan masing-masing. Hal ini akan menambah keupayaan guru dalam menyampaikan ilmu pengetahuan dengan lebih berkesan kepada para pelajar. Di samping itu juga, guru haruslah mempelbagaikan pendekatan, kaedah dan teknik semasa proses pengajaran dan pembelajaran (P&P) supaya pengajaran guru dapat diterima dan dihayati dengan baik oleh pelajar, di samping memenuhi objektif sesuatu pengajaran. Antara lain yang harus dititikberatkan guru ialah mendisiplinkan diri mereka sendiri, dan dalam masa yang sama juga perlu mendisiplinkan para pelajar kerana mereka akan menjadi contoh ikutan buat para pelajar. Dalam hal ini, pepatah Arab ada menyatakan bahawa: “Jangan lakukan perbuatan yang anda tegah. Perbuatan demikian aibnya amatlah parah.”


Anggota masyarakat turut memainkan peranan yang penting dalam membantu memartabatkan profesion keguruan. Institusi-institusi seperti Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG), dengan kerjasama badan-badan bukan kerajaan (NGO) juga perlu sentiasa mengambil tahu proses pendidikan di sekolah-sekolah, memberi maklumat dan kerjasama kepada guru-guru dalam menjalankan aktiviti atau program pembinaan ilmu dan sahsiah dalam kalangan pelajar. Jika kita hanya mengharapkan guru bagi menangani semua masalah berkaitan pelajar tanpa bantuan pihak-pihak luar, ternyata keadaan ini amat rumit dan sukar mencapai kejayaan.


Justeru, peranan semua pihak merupakan faktor utama dalam memartabatkan profesion keguruan seperti mana yang ditekadkan oleh kerajaan. Ini kerana profesion keguruan itu sendiri merupakan satu profesion mulia yang sewajarnya diangkat dan disanjung. Ketinggian profesion ini telah dinyatakan melalui sabda Rasulullah SAW: “Orang yang mengajar orang lain akan kebaikan, seluruh makhluk Allah termasuk ikan di laut memohon keampunan Allah untuknya.”

Sekitar Demonstrasi Bantah Auku di Parlimen



Terima kasih Amin kerana tolong ambil gambar. Inilah satu-satunya gambar yang diambil untuk kenangan masa depan..18 Ogos 2008. demonstrasi di hadapan Parlimen menuntut supaya dimansuhkan AUKU.

Mahasiswa berbaring menunjukkan rasa protest..Mansuh AUKU


Abang-abang "semut merah" segak bergaya. Terima kasih "Abang Semut Merah" kerana tidak menggigit kami.

Mayat hasil tangan saya dan kawan. Aduh mayat ini di"curi" oleh Abang Polis. Mungkin nak dijadikan bahan untuk muhasabah di malam hari..

Sahabat-sahabat sedang berbaring. Saya tak sempat nak berbaring kerana asyik mengambil gambar.

Friday, December 2, 2011

Thursday, November 10, 2011

Ular Sawa melintang jalan

Bonggol Ular Sawa: Ihsan Email sahabat

Bonggol yang saya paparkan ini merupakan bonggol agak menggerukan kita. Di kampung saya ketika proses penebangan getah berlaku, banyak kes sebegini yang berlaku. Pernah suatu ketika sebuah lori terpaksa membrek secara mengejut kerana terdapat lintangan ular tedung selar yang cukup besar di atas jalan raya. Kata emak bahaya sekiranya dilanggar kerana libasan ekor ular tersebut boleh memecahkan cermin lori tersebut disebabkan terlalu besar.

Jika berkesempatan melihatnya sudah tentu kita cuak disebabkan ular yang terlalu besar. Ini belum Babi yang menghalang jalan. Silap hari bulan di kejar oleh Babi hutan yang begitu liar.

Madrasah Rahimi dan Kamal Ihsan

faisal mustaffa 2

Sebaik saja sampai daripada Sarikei kira-kira jam 1 pagi, saya terus mencapai buku untuk membaca serba sedikit berkenaan Isra dan Mikraj. Walaupun agak keletihan, tetapi keesokkan harinya saya perlu tempat sahabat saya Rahimi dan Kamal mengajar. Kebetulan pula, sehari selepas program hujung minggu saya diberikan pelepasan untuk bercuti selama sehari.

Kesempatan ini saya luangkan untuk berkongsi ilmu israk mikraj yang saya perolehi hasil pembacaan beberapa buah buku-buku berkaitan kisah tersebut. Tumpuan yang diberikan adalah berkenaan dengan Ibrah Isra’ Mikraj dan kaitannya dengan kejayaan seorang pelajar. Alhamdulillah, walaupun sedikit pening-pening keletihan, ceramah tersebut dapat disampaikan dengan baik. Semuanya adalah disebabkan kekuatan dan tenaga yang diberikan oleh Allah S.W.T.

faisal mustaff3

Para pelajar tingkatan 1 – 3 sedang mendengar ceramah Isra’ dan Mikraj

Wednesday, November 9, 2011

Petronas paling untung, Rakyat Makin Bingung

Semalam, terpampang di muka akhbar “Petronas ke-8 paling untung didunia”. Menurut laporan ini, Petronas berada di dalam ranking kelapan syarikat paling untung di dunia tahun lalu berdasarkan senarai Fortune Global 500 majalah perniagaan Fortune.
Di Asia pula, ia muncul syarikat paling untung, mengambil tempat pengeluar kereta terbesar dunia, Toyota Motor dari Jepun, yang mendahului senarai itu pada 2006.

Dalam senarai keseluruhan Fortune Global 500 yang menyenaraikan 500 syarikat terbesar dunia berdasarkan jumlah pendapatan pula, Petronas berada di kedudukan ke-95.
Di kalangan syarikat Asia, Petronas yang meraih pendapatan dalam nilai dolar Amerika Syarikat AS$66.218 bilion dan keuntungan AS$18.118 tahun lalu, berada di kedudukan ke-16 senarai berkenaan.

Perkara ini mungkin menjadi kebanggaan pemimpin negara, namun begitu keuntungan ini langsung tidak memberikan kelegaan kepada seluruh rakyat di negara kita. Hal demikian kerana, dalam kita berbangga Petronas mencapai keuntungan yang berlipat kali ganda ini, rakyat dibebankan dengan kenaikkan harga minyak yang melampau. Makin bingung rakyat dibuatnya.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com

Tuesday, November 8, 2011

Kem Solat Felda Bukit Tangga


Barisan Fasilitator bersama Guru SKFBT


Kolam ikan, kenangan sejak dulu

Kenangan Bumi Kenyalang


Demam Chikungunya

Jam menunjukkan tepat 2 pagi. Saya bangun dan membersihkan diri untuk menanti untuk ke pejabat seawal jam 4 pagi. Hendak diletakkan kembali kepada dibantal, takut pula sekiranya terus terlajak sehingga subuh. Sebab itulah saya melelapkan mata sebaik sahaja usai menunaikan solat Isya.

Terasa sakit-sakit di sendi di seluruh badan. Jika diikutkan hati, sudah berputus asa untuk mengambil penerbangan ke Kuching pada pagi ini. Namun begitu, disebabkan tanggungjawab, saya gagahi juga untuk pergi walaupun dalam keadaan demam Chingkunya belum kebah.

Sebaik selesai program Anak-anak Bernas di Nur Lembah Pangsun, mujur ada senggang masa selama 2 hari. Hal demikian kerana, selama 2 hari tersebutlah saya terkujur keletihan menanti kebahnya demam Chingkunya ini. Perit rasanya. Lidah-lidah terasa pecah dan sendi-sendi terasa sengal-sengal.

“Ujian atau Bala?” saya terfikir sendirian. Teringat saya kepada sebuah mafhum sebuah hadis baginda Rasulullah S.A.W, dimana Rasulullah S.A.W pernah berpesan bahawa sekiranya zina berleluasa maka akan datanglah penyakit-penyakit baru kepada manusia.

Sebelum ini muncul selsema burung, diikuti oleh Chikungunya dan yang terbaru datangnya serangan selsema Babi ataupun dengan nama manjanya H1N1. Menurut Tuan Guru Dr Haron Din di dalam kuliah Perubatan Islam, kerajaan seharusnya memberi arahan supaya doa qunut nazilah dibacakan diseluruh negara bagi menolak bala yang semakin menjadi-jadi sejak akhir-akhir ini. Bukan mudah untuk menolak bala sebegini melainkan dengan pertolongan Allah S.W.T.

“Jangan lupa minum ayaq nyok dengan ayaq asam jawa” pesan ayah setiap kali saya memetik butang menelefon ke kampung. Kata ayah penawar bagi Chikungunya ini adalah air kelapa dan air asam jawa adalah sekadar untuk menurunkan suhu badan yang melampau. Menurut ayah, demam ini sukar untuk sembuh dan mungkin mengambil masa sehingga 8 bulan. Sebelum ini emak dan ayah juga diserang demam Chikungunya ini, dan sehingga hari ini masih belum sembuh sepenuhnya.

Lapar..lapar..lapar…perut berbunyi minta untuk diisi. Sejak daripada siang ianya tidak terisi kerana tiada selera makan. Lidah terasa pedih apabila dimasukkan makanan walaupun yang tidak pedas. Begitulah hidup di dunia ini, kita mungkin mempunyai duit untuk membeli apa sahaja jenis makanan, tetapi kita tidak berupaya untuk memberi selera untuk makan. Hanya sekadar membeli pembuka selera, tetapi tidak diberi selera oleh Allah kita tetap tidak akan dapat makan makanan tersebut.

Terbang Ke Kuching

Sebaik sahaja selesai menjamah nasi lemak RM 2 daripada Mapley, saya terus duduk menanti jam 4 pagi. Terasa lambat masa berlalu. Mengantuk harus saya lawan kerana takut terlajak. Kira-kira 4.00 pagi saya keluar dari rumah menuju ke pejabat. Setiba di sana belum kelihatan kelibat Ust Hashim dan Ust Sayuti yang akan turut sama ke Kuching, Sarawak.

Kira-kira jam 4.30 pagi muncul Ust Sayuti menaiki LIMO dan dan disusuli Ust Hashim yang dihantar oleh anaknya. Sepanjang menaiki LIMO menuju ke KLIA, saya sempat melelapkan mata.

Risau juga di dalam hati sekiranya saya tidak lepas dikawasan pemeriksaan di KLIA dan Lapangan Terbang, Kuching. Tambahan pula dalam suasana kelam kabut demam selselma babi ini (nama manjanya H1N1) ini sudah tentu kawalan ketat yang akan dikenakan.

Alhamdulillah, semuanya berjalan lancar sehingga melepasi pemeriksaan dan menaiki pesawat Airbus Air Asia. Pesawat yang kami naiki berlepas kira-kira jam 7.30 pagi. Inilah kali pertama saya menaiki kapal terbang, dan inilah juga kali pertama saya menjejakkan kaki ke Bumi Kenyalang ini.

Sepanjang penerbangan kira-kira 45 minit itu, mata meliar melihat pemandangan diluar dan semasa hendak sampai di Sarawak kelihatan muka bumi Sarawak yang penuh dengan anak-anak sungai. Betapa agungnya ciptaan Allah, sungguh cantik kelihatan bumi Kuching ini daripada udara.

Sebaik sampai di Lapangan Terbang Kuching pihak pengurusan Bernas sudah bersedia menantikan kami bersama Toyota Hilux berwarna hijau. Sebaik menaiki kereta, kami dibawa ke sebuah kedai mamak di sana. Ust Hashim meminta minuman “3 layer”. Pelik juga saya mendengarnya. Rasa teringin juga untuk mencuba, tetapi memandangkan demam Chingkunya belum kebah, saya membatalkan saja hasrat tersebut. Cukup sekadar barli suam dan roti sardin. Sebaik selesai kami menuju ke Uitm, Kota Samarahan. Program untuk anak-anak Bernas ini akan berjalan selama 4 hari 3 malam dikampus Uitm ini.

Program di Kuching

Bermulanya program kami disini kira-kira jam 2.30 petang. Sepanjang 3 hari 4 malam berprogram disana, kelihatan ada perubahan yang ketara dalam kalangan peserta anak-anak Bernas Sarawak ini. Walaupun Fitrah Perkasa jarang berprogram bersama remaja kerana menumpukan kepada syarikat-syarikat korporat, namun begitu perjalanan program tetap berjalan lancar dan modul-modulnya berkaitan kesedaran beragama dan beribadah terutama solat memberikan kesan terhadap adik-adik peserta yang hadir.

Apa yang dirasakan cukup menyentuh hati adalah apabila membaca surat wasiat para peserta. Ada yang meminta supaya ibu dan ayah mereka menjaga solat fardu 5 waktu. Ada juga yang meminta supaya ayah mereka belajar cara-cara solat jenazah supaya nanti boleh menyembahyangkan jenazah mereka.

Walaupun saya kurang bergaul dengan para peserta disebabkan kelesuan yang berpunca daripada demam Chikungunya ini, namun begitu kemesraan dan kasih sayang yang ditunjukkan oleh Ust Hashim dan Ust Sayuti kepada para peserta meninggal kesan yang cukup mendalam.

Sehingga dihari yang terakhir, Amir selaku penghulu menyatakan di dalam ucapannya dihadapan Ketua Pengarah bahagian latihan bahawa sepanjang mengikuti program yang dianjurkan oleh Bernas, inilah kali pertama penekanan diberikan kepada unsur rohani. Harapannya supaya dimasa akan datang, program kerohanian sebegini sewajarnya diteruskan kepada anak-anak Bernas.

Bahkan Encik Mahsin, selaku pegawai Bernas cawangan Sarawak meminta supaya program ini turut diberikan kepada kakitangan Bernas seperti yang dilakukan oleh Bank Rakyat yang sudah hampir 10 tahun bersama Fitrah Perkasa.

Sebaik selesai program di Uitm Kota Samarahan, kami dihantar oleh Abang Wan ke Continential Hotel. Di sana kami akan berprogram bersama kakitangan Bank Rakyat untuk menjalankan program nilai R.A.K.Y.A.T di dalam solat. Alhamdulillah selama 2 hari 3 malam, program berjalan dengan lancar.

Namun begitu, sepanjang dibumi kenyalang ini saya tidak sempat merasa Mee Colok menikmati air “3 layer” yang menjadi makanan dan minuman yang popular di bandar Kuching ini.

Beg Tertinggal

“Alamak, mana beg biru lap top”, hati saya berbisik sendirian. Saya berpaling kepada Ust Hashim dikaki tangga pesawat Air Asia di KLIA. “Ust, beg lap top hilang. Cek dari Bank Rakyat ada dalam tu”, saya memberitahu Ust Hashim. Kelihatan wajahnya agak terkejut. Perasaan bersalah menguasai diri saya. Saya memanjat kembali tangga pesawat dan meneliti tempat duduk kami. Hampa…tiada beg seperti yang diharapkan.

“Itulah Faisal, lain kali kena teliti betul-betul barang-barang yang dibawa. Jangan harapkan orang lain”, ngomel Ust Sayuti kepada saya. Terasa bersalah di dalam hati mengenangkan kali pertama menaiki kapal terbang, tertinggal perkara yang cukup penting bagi syarikat.
Bukan sedikit jumlah cek yang tertinggal. Serabut saya memikirkan.

“Yakinlah Faisal, Allah tetap bersama kamu”, hati kecil saya berbisik sendirian. Hati sentiasa berzikir mengharapkan pertolongan Allah. Saya masih berkeyakinan bahawa hanya pertolongan Allah sebagai penyelesaian kepada masalah ini.

Mulalah terfikir perkara yang pelik-pelik. “Kalaulah beg tu terus ada kat pejabat macam kisah seorang wali kan bagus’, hati saya berbisik sambil mengingati siri kuliah Tuan Guru Dr Haron Din mengenai kisah seorang yang membayar hutang hanya dengan menghanyutkan dinar emas di dalam kayu, kemudiannya dengan izin Allah dinar tersebut sampai kepada orang yang memberi hutang. “Tapi kamu bukan wali. Banyak maksiat” hati kecil saya bercakap lagi.

Sementara menunggu Ust Hashim solat di surau KLIA, saya termangu-mangu sendirian menunggu beg sambil berzikir. Usaha untuk menghubungi pihak bank rakyat untuk membatalkan cek juga tidak berjaya.

“Jangan risau Faisal, kalau Allah nak bagi balik mudah saja”, Ust Hashim menenangkan saya sebaik sahaja beliau usai solat. Hati saya tersebut bergelojak didalam sepanjang perjalanan daripada KLIA ke pejabat sehinggalah tiba dirumah.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

“Alhamdulillah Faisal, beg dapat balik. Kawan ana dah contact pihak Airport. Dia yang akan simpankan beg tersebut”, Ust Hashim menelefon saya semasa sedang menukar minyak hitam sebelum pejabat kira-kira jam 10 pagi.

Terasa syukur ke hadrat Allah. Betapa pemurahnya Allah S.W.T yang sentiasa mengasihani hambanya walaupun sering terleka kepada-Nya.


Tarikh 9-14 Jun 2009

Sunday, November 6, 2011

Sejarah PMIUM

SEJAHTERA BERSAMA PMIUM: Mudah-mudahan dengan perkahwinan masyarakat akan menjadi sejahtera.

Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya atau akronimnya PMIUM telah ditubuhkan pada pertengahan tahun 1950-an (1956). Penubuhan PMIUM adalah hasil inisiatif Syed Muhammad Nuqaib al-Attas, seorang mahasiswa Islam di Universiti Malaya, Singapura (kini dikenali sebagai National University of Singapore). Pada tahun 1059/1960, Universiti Malaya berpindah lokasi ke Kuala Lumpur. Maka, PMIUM juga turut memindahkan operasi persatuan dan gerakan dakwahnya ke kampus baru tersebut.

Kondisi uni perdana pada ketika itu sangat liberal dan jauh daripada suluhan agama dan dogma budaya ketimuran. Paradigma rata-rata mahasiswa Islam khususnya mahasiswa Melayu sendiri lebih dipengaruhi oleh ideologi sosialisme dan nasionalisme ekstreme. Bertitiok tolak pada hakikat ini, Syed Muhammad Nuqaib al-Attas telah melakukan suatu ijtihad dengan menubuhkan PMIUM demi menggerakkan idea ‘faham Islam’ dalam lapangan umat kampus dan nasional.

Biarpun PMIUM pada peringkat awal kurang didekati oleh mahasiswa Melayu, namun sedekad usia penubuhannya mula memperlihatkan suatu pola gerakan dinamik dan menjadi sebuah badan dakwah yang sangat aktif dalam mendepani arus massa. Usrah [kini dikenali sebagai Islamic Interactive Groups - iGG) dan ceramah agama rancak diadakan di Surau-Surau Kolej Kediaman UM dan menjadi medium utama dalam membangunkan gerakan dakwah di kampus. Qiammullail, Kuliah Umum, Tamrin (workshop), rehlah (berkelah) dan muqaiyam (khemah ibadat) menjadi sebahagian program tradisi ‘tarbiyyah’ PMIUM.

Gerakan dakwah PMIUM tidak statik malah terus mara meniti arus massa kampus. Fenomena maksiat dan lucah dalam Minggu Orientasi telah mendorong PMIUM melakukan demontrasi aman pada tahun 1971. Natijahnya, PMIUM diberi ruang menyertai Jawatankuasa Orientasi (JKO) demi menerapkan ‘faham Islam’ kepada para mahasiswa baru (freshes).

Pada tahun 1986, PMIUM turut membantah majlis ball night, Malam Kebudayaan dan Malam Bakat Kampus anjuran HEP. Program-program ini bukan sahaja mempunyai unsur maksiat dan perjudian, malah tidak menepati objektif asal Haluan Siswa. Natijahnya, PMIUM dinafikan hak untuk menyertai JKO sesi selepasnya.

Pelbagai tribulasi yang menimpa PMIUM sedikit pun tidak melumpuhkan semangat PMIUM dalam meniti liku dakwah dan perjuangan di kampus. Malah, PMIUM tampil dengan wajah dinamik melalui Majlis Taaruf (kali pertama 1979/80), Minggu Muhibbah, Minggu Suai Mesra, Minggu Silaturrahim, Minggu Taaruf, dan sebagainya demi memastikan agenda dakwah sampai kepada setiap mahasiswa Islam khususnya kumpulan freshes.

Demi memastikan agenda Islah (perubahan) dapat direalisasikan, PMIUM turut menganjurkan demontrasi aman membantah ‘Konvensyen Ball’ (1974), Konsert Anita Serawak (1982), Konsert Sudirman (1985), Konsert Headwind (1987), Konsert Ramli Sarip (1988), Konsert Sheila Majid (1989), Konsert Sheila Majid & H. Amin (2002) dan sebagainya.

Program Pesta Kolej di Kolej Kediaman UM dan Pestaria Kebajikan (kini dikenali FESKUM) yang diwarnai unsur maksiat dan perjudian turut mendapat perhatian PMIUM. Atas kesedaran Islam, PMIUM telah menghantar memorandum bantahan kepada konsortium pengetua Kolej Kediaman UM dan HEP sendiri, namun dipandang enteng oleh HEP. Malah PMIUM sendiri buat julung kalinya menganjurkan Konsert Kemanusiaan dan Konsert Campusiana adalah antara modal konsert yang bercorak islamik.

Beberapa siri demontrasi anjuran PMIUM memperlihatkan berlaku pertembungan arus kepemimpinan PMIUM dengan PMUM. Fenomena ini memaksa PMIUM terjun secara langsung dalam politik kampus melalui penyertaan dalam pilihanraya kampus akhir 1970-an. PMIUM (Islamic Groups) berjaya mendominasi (2/3) PMUM pada tahun 1981. Sejak itu, PMIUM mengalami pelbagai pengalaman politik kampus. PMIUM juga pernah boikot PRK pada tahun 1983 dan 2004. Tahun 2005 menyaksikan dummy system PRK oleh PMIUM melalui tajaan calon kerusi umum lebih 30 orang mahasiswa.

PMIUM juga pernah memimpin suatu pakatan politik (tahalluf siyasi) sehingga tertutuhnya Majlis Tertinggi Nasional (MTN) hasil gabungan PMIUM. PKPIM, PAKUM (kini PEMADAH), PERMATA, PMKUM dan sebagainya demi menangani Majlis Tindakan Sementara (MTS) yang telah berjaya merampas kuasa pentadbiran UM. PMIUM juga pernah menyertai BMB, malah pernah menubuhkan NADI (1990) dan GMUM (1999).

Pembinaan gererasi yang Islamik dan karismatik sangat penting bagi PMIUM. Sebagai contoh, inisiatif PMIUM menganjurkan Latihan Kepimpinan Islam Universiti Malaya (LAKIUM), Kursus Amal Islami (KAMI), Ijtima’ Mahasiswa Islam UM, Kuliah Tasqif , Baktisiswa (Minggu Kebajikan PMIUM ’86), Minggu Kebajikan PMIUM, Seminar Kekeluarga Islam, Malam Tokoh, Kursus Usahawan, Latihan dan Kepimpinan UM (LAKUM) (melalui proksi MPMUM 2002), Riadah Mingguan PMIUM dan sebagainya merupakan antara program tradisi PMIUM. Aktiviti-aktiviti ini bertujuan menjana kapasiti intelektual dan karismatik kepemimpinan mahasiswa dalam lapangan nasional hatta global.

Tidak hairanlah sekiranya kepemimpinan lepasan PMIUM boleh dilihat dalam pelbagai lapisan sosial dari tangga kepemimpinan negara sehinggalah lapangan rakyat. Sebagai contoh, Senator Dr Fuad Zarkasi (UMNO-Johor); Ahmad Shabery Chik (UMNO-Kelantan), Che Johan Che Pa (UMNO-Kelantan), Muhammad Hussein (PAS-Kelantan), Roslan Kassim (UMNO-Jempol), Mohd Nazri Din (PAS-Perak), YAB Dato’ Seri Dr. Mohd Khir Toyu (MB Selangor), Dato’ Dr. Siddiq Fadhil (Presiden, Kolej dar al-Hikmah), YB Dato’ Husam Musa (PAS-Kelantan), Anual bakri Haron (Setiausaha Akhbar MB Kelantan), YB Takiyuddin Ahmad (PAS-Kelantan), Ishak Ismail (Ahli Akademik UPSI), Yazid Othman (Persatuan Wartawan KL), Jamaluddin Ramli (Ahli Akademik UTM), Rosley Ahmad (Advisor RHB Securities dan RHB Equities), Dr. Zulkifli Yusof (ahli akademik UM), Zaharuddin Ab. Rahman (Panel Syariah, RHB Islamic Banking), Mohd Nazri Chik (Panel Syariah BiMB), Zaidi Zain (UMNO-Serdang) dan sebagainya adalah antara tokoh kepemimpinan nasional yang lahir daripada rahim aktivisme PMIUM.

PMIUM bukan sahaja mendominasi pola gerakan dakwah di kampus semata-mata, malah sangat peka dengan isu-isu nasional dan global. PMIUM bersama-sama PKPIM, PBMUM, PMUK dan GPMS pernah menganjurkan demontrasi membantah lawatan Thanom Kittkachorn (PM Thai) ke Kuala Lumpur berikutan rekod penindasan beliau ke atas rakyat Islam Pattani. PMIUM bersama PKPIM juga telah menganjurkan demontrasi di depan kedutaan AS berikutan campurtangan AS dalam Perang Arab-Israel.

PMIUM juga melalui GAMIS telah menganjurkan demontrasi aman membantah pencerobohan AS ke atas Libya (1986), demontrasi mempertahankan Masjid ar-Rahman dan bantah pembinaan Kerinchi Ling (1999), bantah pembinaan restoran McDonald’s di dalam UM (1999) kedatangan pasukan Kriket Israil ke Malaysia (2000).

Sesi 1968/1969 adalah penggal penting penubuhan Lajnah Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) dan penubuhan ini telah memberi ‘kekuatan’ baru kepada PMIUM. Antara inisiatif HEWI yang harus dipuji adalah kecaman perlantikan Benazir Bhutto sebagai PM Pakistan. HEWI juga ke hadapan mendesak Kementerian Kesihatan Malaysia agar jururawat Islam dibenarkan memakai busana muslim.HEWI juga telah membuat kenyataan akhbar menyokong Hajjah Rahimah Rahim untuk tidak bergiat dalam dunia hiburan ala ‘glamour’ dan maksiat (1990).

HEWI juga telah mengeluarkan kenyataan akhbar mengkritik Dr. Hamid Othman (Menteri JPM) yang mengeluarkan kenyataan yang bertentangan dengan kehemdak Islam dalam isu peraturan pakaian wanita Islam yang dilaksanakan oleh Kerajaan Kelantan (1990).

Lebih daripada itu, PMIUM turut menerbitkan beberapa majalah yang sarat dengan unsur agama dan isu semasa. Majalah SEJAHTERA merupakan keluaran sulung PMIUM pada tahun 1961. Selain daripada majalah SEJAHTERA, warkah PMIUM, Suara PMIUM, Renungan Hari Jumaat,`Why Islam Series’, ‘Islam Series’, ‘The Dawn’, ‘Study in Islam Series’, Suara Siswi, al-Muslimah, al-Multazim, al-Jamaah, Teman, ar-Rusydan (terbitan terkini) dan Jurnal Intelek merupakan antara koleksi klasik terbitan PMIUM.

Antara sumbangan besar PMIUM demi mengetengahkan agenda dakwah adalah mendesak pihak kerajaan membina masjid berhampiran Universiti Malaya. Desakan ini disambut baik oleh pihak kerajaan. PMIUM sendiri berusaha mendapatkan sebidang tanah untuk dibina Masjid ar-Rahman pada tahun 1960. PMIUM juga turut melancarkan kutipan dana sehingga masjid ini berjaya dibina pada tahun 1963.

Persediaan prasarana fizikal Universiti Malaya, Kuala Lumpur hanya menumpu pada kemudahan pembelajaran dan intelektual semata-mata, tanpa menitikberatkan soal spiritual. Mahasiswa Melayu-Islam yang kebetulan semakin bertambah bilangan mereka. Realiti ini mendorong PMIUM mendesak pihak pentadbiran UM menyediakan surau-surau di kolej kediaman Universiti Malaya dan desakan ini disambut baik oleh pentadbiran UM.

Selain itu, PMIUM juga telah menubuhkan Badan ar-Rahmaniah atau Badan Dakwah dan Kebajikan Islam SeMalaysia pada tahun 1962 yang berpusat di Masjid ar-Rahman, Universiti Malaya, Kuala Lumpur. Badan ini ditubuhkan hasil kerjasama PMIUM dengan Pertubuhan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM). PMIUM juga pernah menganggotai jawatankuasa kecil perhubungan dengan Masjid Negara Malaysia.

PMIUM juga telah menggerakkan suatu gerakan intelektual pada 1967 yang dikenali sebagai ‘Projek Penyelidikan Kepercayaan Agama Islam Dalam Masyarakat Melayu’ sehingga berjaya membongkar permasalahan masyarakat luar bandar dalam soal kependidikan dan sosio-ekonomi/politik.

Isu kebajikan dan keselamatan juga turut menjadi fokus utama aktivisme PMIUM. Budaya maksiat acap kali dilakukan oleh segelintir mahasiswa UM khususnya di sudut-sudut gelap seperti di bukit Bukit ‘A.i’. Senarion ini bukan sahaja tidak selari dengan tuntutan agama, malah mengancam keselamatan diri dan maruah seluruh mahasiswa UM khususnya komuniti mahasiswi. Justeru, PMIUM mengambil inisiatif mendesak pentadbiran UM agar memasang lampu di sekitar tempat gelap.

Kini, lampu bukan sahaja dipasang sepanjang jalan di dalam UM, malah di semua fakulti dan akademi turut dipasang lampu demi mengawal sosial masyarakat kampus. Era 1990-an, PMIUM mara selangkah lagi melalui penubuhan sebuah badan pencegah maksiat yang dikenali sebagai BADAR. Modal dan modus operandi badan ini kini diimport oleh Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM).

Kod Etika Pemakaian dan Moral yang diperkenalkan oleh HEPA kini adalah hasil desakan PMIUM mengadakan demontrasi pada 1974 di depan kediaman Pengetua Kolej Kediamana Ke-5 UM (KK5 UM) bertujuan menyokong tindakan Pengetua tersebut yang menguatkuasakan dasar dan peraturan universiti berhubung moral mahasiswa dan sanggup menyingkirkan 3 mahasiswa disebabkan masalah moral.

Sebenarnya masih banyak lagi eposid unik PMIUM yang berusia 50 tahun masih belum diteroka dan dibongkarkan sejarah silamnya. Agak sukar kini kita temukan kajian ilmiah dan penulisan tentang PMIUM khususnya pasca periodisasi pertengahan 1990-an sehingga zaman milenium masih belum. Mudah-mudahan kajian ilmiah dan penerbitan ‘koleksi emas’ ini dapat disempurnakan demi kepentingan Islam dan ummah sejagat. “50 tahun, PMIUM Meniti Liku Perjuangan”

Hari Interaksi PMIUM (IN-TEAM ’08)

Kepimpinan PMIUM bergambar bersama pimpinan Persatuan Mahasiswa Kelantan

Tanggal 2 Ogos 2008, bertempat di Dewan Semarak, Akademi Pengajian Melayu Universiti Malaya, Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Malaya (PMIUM) telah mengadakan Hari Interaksi PMIUM bagi sesi 2007/2008 yang diberi nama “IN-TEAM ’08.” Program yang diadakan saban tahun ini antara lain bertujuan untuk mengumpulkan ahli-ahli PMIUM yang berdaftar, memupuk persaudaraan dalam kalangan ahli baru dan lama, memperkenalkan PMIUM sebagai persatuan mahasiswa berdaftar di kampus Universiti Malaya, serta untuk memperkenalkan barisan kepimpinan PMIUM bagi sesi 2007/2008 kepada semua ahli PMIUM.

IN-TEAM ’08 telah dirasmikan oleh wakil Timbalan Naib Canselor (TNC) bahagian Hal Ehwal Pelajar (HEP) Universiti Malaya, iaitu Prof. Madya Dr. Ahmad Salihin bin Haji Baba. Beliau menyampaikan sedikit amanat dalam menjalankan gerak kerja dakwah, khasnya melalui platform PMIUM. Majlis seterusnya diikuti oleh pelancaran perasmian tayangan multimedia berkenaan badan mahasiswa PMIUM.

Kemuncak IN-TEAM ’08 ialah pengenalan kepada barisan kepimpinan PMIUM dan sesi dialog bersama pimpinan, yang mana dipimpin oleh Setiausaha PMIUM, Mohd Faisal bin Mustaffa, selaku moderator bagi sesi dialog tersebut. Seterusnya majlis diteruskan dengan perasmian kelab-kelab PMIUM, seperti Kelab Fasilitator, Kelab Khidmas (khidmat masyarakat), Kelab Rakan Media, Kelab Sukan, dan Kelab Penyayang.

Melalui IN-TEAM ’08, warga Universiti Malaya, khususnya ahli-ahli PMIUM dapat mengenali PMIUM dengan lebih dekat dan berpeluang terlibat secara aktif dalam persatuan ini. Segala pendapat dan harapan ahli-ahli PMIUM juga dapat disalur dan diperdengarkan menerusi sesi dialog yang diadakan untuk tindakan dan perhatian oleh barisan kepimpinan PMIUM.

Mohd Faisal Bin Mustaffa
http//:faisalkini.blogspot.com

Penghinaan terhadap ISLAM

Selepas menjengah beberapa buah blog, saya menjumpai beberapa fakta berkenaan penghinaan yang berlaku terhadap Islam. Mungkin fakta-fakta ini boleh dijadikan pedoman oleh sahabat pengunjung untuk mengetahui dengan lebih jelas berkenaan hal ini:

Antara isi kandungan 'The Satanic Verses' karya Salman Rushdie :

1-Wahyu yang diturunkan ke atas Rasulullah (saw) telah dihantar oleh syaitan malah Rasulullah (saw) tertipu dengan wahyu tersebut. Kemudian Rasulullah (saw) menyampaikan wahyu tersebut sebagai ayat atau surah dalam al-Quran.

2-Pusat pelacuran di kota Mekah diuruskan oleh semua isteri Rasulullah.

3-Salahuddin al-Ayyubi, panglima perang Islam dalam Perang Salib dikatakan sebagai syaitan.

*Ini antara sebab Salman Rushdie dijatuhkan hukuman mati oleh Imam Khomeini.
*Sedikit maklumat mengenai Salman Rushdie :

1-Kerajaan British telah menganugerahkan pingat 'Knight Bachelor' (yang membawa gelaran 'Sir') kepada penulis novel 'Surah Syaitan' kelahiran India itu. Salman yang menghina Islam dan Rasulullah (saw) menerima anugerah tersebut dalam satu majlis sempena ulangtahun kelahiran Ratu Elizabeth II yang ke-81. Salman Rushdie, 60 tahun, anak seorang Muslim dilahirkan di Bombay pada 19 June 1947 dan bersekolah di Gereja John Conon kemudian di King College, Cambridge. Pada tahun 1988, ia menulis novel 'The Satanic Versus' (surah Syaitan) yang menimbulkan kemarahan umat Islam di seluruh dunia. Pada 14 Febuari 1989 pemimpin Republik Islam Iran, Imam Khomeini mengeluarkan fatwa supaya Salman Rushdie dihukum bunuh. Sejak itu, Salman tidak muncul di khalayak ramai dan bersembunyi di Britain.

*Kronologi Penghinaan Terhadap Rasulullah (saw) :

1-1969 : Salman Rushdie menghina Nabi (saw) dalam karyanya 'The Satanic Verses'.

2-1990-an : Taslima Nasreen (warga Bangladesh) menghina Nabi (saw) dalam karyanya dan hidup mewah hasil jualan karyanya.

3-Haidar Bin Haidar (rakyat Syria dan bermastautin di Mesir) telah memasukkan Ahli Keluarga Nabi sebagai watak dalam novelnya dan menghina mereka.

4-Seorang editor akhbar 'Nigeria This Day' telah menghina Nabi (saw) dalam kolumnya dengan menyatakan Nabi (saw) akan membenarkan pertandingan ratu cantik di Nigeria dan memilih salah seorang pemenang sebagai isterinya.

5-1997 : Tatyana Suskin (wanita Yahudi) membuat dan menyebarkan 20 poster yang menghina Islam dan Nabi (saw) , antaranya gambar seekor babi.

6-2000 : Farish Noor menulis artikelnya 'Let Islam Lead The Way With Its Progressive View On Sexuality' dalam New Straits Times dengan menghina Nabi (saw).

7-2002 : Islama Daniel (wartawan Nigeria) menulis tentang Rasul (saw) dan Miss World. Pertandingan itu adalah untuk memperlekehkan pelaksanaan syari'ah Islam di Nigeria.

8-2004 : Theo Van Gogh (penerbit filem) menghina Islam dan Nabi (saw) dalam sebuah dokumentari atas dasar kebebasan berkarya.

9-2005 : Akhbar Denmark 'Jylands Posten' menerbitkan watak kartun Nabi (saw) sebagai pengganas yang tidak berakhlak. Akhbar-akhbar dari Jerman, Perancis, Belanda, Itali dan Sepanyol turut menghasilkan kartun yang sama untuk menyokong tindakan akhbar Denmark itu.

10-Akhbar 'Sarawak Tribune' menyiarkan kartun yang menghina Nabi (saw) .

11-Akhbar 'Guang Ming Daily' turut menyiarkan foto akhbar yang menyiarkan karikatur itu.

12-Akhbar 'New Straits Times' menyiarkan kartun lain yang menghina Islam dan Nabi (saw).

13-2007 : Salman Rushdie mendapat gelaran 'SIR' daripada kerajaan Britain atas karyanya 'The Satanic Verses'.

* Artikel ini sekadar untuk dijadikan bahan kajian oleh semua pihak.

ihsan dari: Ummu Abiha

Saturday, November 5, 2011

Berehat bersama teman


Bersama saudara Ridzuan Mohammad, dalam satu program kursus kepimpinan

Kepimpinan Baru PMIUM

Bersama dengan sahabat-sahabat PRO-M iaitu saudara Hilman, Saudara Shahir dan Saudara Izzat Amin (YDP PMAPIUM) selepas AGM. Dua dari kiri Ustaz Haafizuddin selaku YDP PMIUM yang baru. Saya dan Hasbie juga merupakan ahli Majlis Perwakilan Pro-M merangkap ahli majlis eksekutif PMIUM 07/08.



Saff kepimpinan baru PMIUM. Dari kanan TYDP Nur Fariza Bt Zahrin (Fakulti Sains), YDP, Mohd Haafizuddin B Abirerah (Akademi Islam), Saya sendiri selaku Setiausaha Agung (Akademi Islam), dan Hasbie Muda selaku Bendahari Kehormat (Fakulti Ekonomi.

Friday, November 4, 2011

Tahniah dan Tazkiah kepada sahabatku Izzat


Saya bersama Izzat pada hari penamaan

Syukran kepada pengunjung yang sudi melawat jendela hikmah ana. Kepada Kak Munawawwirah, ana tidak naik pangkat. Bahkan sudah diturunkan pangkat dalam AGM PMAPIUM 2 hari lepas. Sahabat saya, Izzat Amin, Salsabil, Aizul dan Sobirine diberi taklifan baru untuk memacu perjuangan PMA bagi sesi 08/09.

Mudah-mudahan kepimpinan baru mampu memacu perjuangan Islam dibumi Akademi Islam. Saya merasakan baton yang dipegang oleh Izzat Amin mampu memberi impak yang lebih maksima terhadap perjalanan PMA pada kali ini.

Seorang yang berwajah keanak-anakan. Comel!. Campuran darah Melayu Siam. Anak kelahiran kawasan Baling ini dilihat berkeyakinan meneruskan kesinambungan kepimpinan Islam di bumi APIUM ini.

Izzat Amin merupakan kenalan saya sejak zaman persekolahan lagi. Walaupun beliau pelajar Maktab Mahmud, namun begitu kami pernah berprogram bersama dibawah anjuran Persatuan Pelajar Islam Kedah. Program 2 minggu sekali yang menghimpunkan para pelajar dari seluruh negeri Kedah.

Tetapi perkenalan tersebut tidak membawa kepada bibit ukhuwah yang betul-betul teguh. Kemudian kami bertemu di Masjid Zahir, dalam sesi temuduga ke Darul Quran (DQ). Namun rezki tidak menyebelahi diri. Sebaik sahaja memasuki UM barulah saya tahu Izzat juga tidak tercicir daripada memasuki DQ. Nasibnya lebih baik apabila terpilih memasuki Nilam Puri, dalam bidang Pendidikan Islan pengkhususan Pengajian Al-Quran.

Tautan ukhuwah kami semakin tercantum ketika sama-sama mengikuti latihan calon PRK. Ketika itu Izzat agak keberatan untuk bertanding. Pelabagai alasan yang diberikan. Itulah, inilah. Semuanya untuk melepaskan diri. Geli hati saya mengingati karenah “si comel” bermata sepet ini. Jangan marah Izzat. Ana yakin dengan kapasiti nta.

Saya sendiri beberapa kali memujuk beliau. Akhirnya beliau menjadi gandingan saya dalam mempertahankan kerusi Akademi Pengajian Islam. Semasa hari penamaan calon saya masih ingat, Izzat tersalah isi borang. Walaupun telah berkali-kali diingatkan namun beliau alpa. Pucat muka saya ketika itu. Kering darah memikirkan nasib Izzat. Mujur ada sehelai lebihan borang yang disimpan. Sebelum masuk ke dalam dewan, saya merupakan pemegang rekod “perosak” borang paling tinggi, 11 keping semuanya. Membazir betul, itulah akibat terlalu cuai.

Saya masih teringat ketika Izzat menemani saya untuk berceramah di Kedah menggantikan Abang Dzul yang ketika itu berangkat ke Mesir. Kebetulan tempat ceramah tersebut berhampiran rumah beliau. Saya mengambil kesempatan berehat dirumah beliau dan merasai air tangan emaknya. Namun persinggahan saya di bumi Balinh ini hanya sebentar. Pada malam tersebut, usai saja berceramah kami terus memacu kereta untuk pulang ke Kuala Lumpur memandangkan keesokkanya harinya ada kelas yang masih menunggu. Sepanjang saya memandu, Izzatlah orang yang menemani saya. Walaupun dia tersengguk-sengguk, namun tetap berusaha untuk bersembang dengan saya. Hati kecil saya tersenyum ketika itu.

Pernah juga suatu ketika, Izzat bersama dengan saya membawa Abg Dzul berceramah di Johor. Ketika orang lain terlena, dialah yang menjadi teman saya berbicara. Sehingga tiba di perhentian Seremban sekitar jam 5 pagi untuk bersahur. Betapa setianya Izzat sebagai seorang teman.

Pada peringkat awal, sememangnya Izzat agak ragu-ragu untuk memacu perjuangan PMAPIUM. Hal demikian kerana beliau bukannya berlatar belakangkan daripada AJK PMA. Tidak seperti saya yang pernah berkerja bersama PMA. Namun saya tetap member keyakinan kepada beliau. Hal demikian kerana saya melihat, imej professional Ustaz yang beliau tampilkan adalah imej PMA itu sendiri. Kepimpinan beliua juga disegani oleh setiap warga Akademi Islam.

Ketekunannya dalam melaksanakan gerak kerja amat saya hargai. Di kala saya sibuk menguruskan hal-hal lain, beliaulah yang menggerakkan Sekretariat Wakil Fakulti. Bermula dari kejayaan memperbanyakkan plug sehinggalah kepada usaha untuk mengindahkan dan menceriakan suasana Akademi Islam sendiri. Sebagai salah seorang AJK keceriaan APIUM, mewakili para pelajar untuk bersama pentadbiran. Beliau tetap bijak menguruskan masa walaupun menghadapi kekangan waktu, disamping latihan sebagai Palapes.

Akhir kata, saya mengharapkan sahabat saya ini mampu menggalas cabaran berat ini. Sesuai dengan jiwanya yang cenderung kepada tarbiah, wajarlah dia memacu agenda perjuangan PMAPIUM. Semoga Allah memberkati usaha Izzat untuk memperkasa agenda tarbiah PMAPIUM.

Insya Allah, saya sentiasa bersama Izzat. Perjuangan saya juga sentiasa "seiring bersama PMAPIUM".